第91章 殷墟甲骨(第2頁)

 

    對於這樣的稱讚，王文龍恬不知恥的就接受了。
 

    收好書信王文龍就準備上船告別，來的時候他兩手空空，回去的時候卻是大包小包。
 

    吳山社眾人的提詩、名畫、葉晝則送他的古琴，董其昌和陳繼儒更誇張，兩人都喜好金石古物，一起送了一個青銅鼎。
 

    王平保一個人根本拿不了，東西太多，徐樹丕乾脆派了兩個家僕護送，他們要一路幫著王文龍拎東西送他回到福建再回來覆命。
 

    看著那青銅鼎之中的銘文，王文龍突有所感，對董其昌問道“玄宰公可曾盡解此銘文涵義”
 

    董其昌笑著點頭，為王文龍一番解說“這是金文”
 

    金石學從宋代就開始發展，許多商周時期，青銅器的名稱都是宋人就考證出來的，一路發展到明朝，認出幾個青銅器上的金文並不困難。
 

    王文龍聽了點點頭，開口說道“我曾在福建藥鋪中見到一些龍骨上面刻有人工花紋，其形制與這青銅鼎中的金文有些相似。”
 

    董其昌好奇問王文龍道“那些龍骨是何地所產。”
 

    王文龍編故事說道“我曾仔細詢問，那賣藥商販說是產自漳德府西北的洹河南北兩岸，彼處有一村莊。”
 

    見董其昌露出專注神色，王文龍繼續說“我查訪史籍，發現那地方古稱殷地，正是盤庚遷都所在，玄宰公你想，殷商之時已有文字，只是竹簡多年深埋多半腐爛，彼時人制造青銅器的技術也不算好，若是時人真有刻字在甲骨上的習慣怕不就是流傳下當時文字的最佳方式”
 

    董其昌聽著聽著，眼睛越瞪越大，他連忙喚人拿來執筆“建陽請將那地點再說一次。”
 

    王文龍邊說他就匆忙記錄，看樣子顯然等不及就要動身前往漳德府。
 

    對董其昌王文龍不怎麼感冒，但是他的確是此時最適合去發掘安陽殷商甲骨的人物，因為他有錢撐得起先期的投入。
 

    董其昌家中豪富，但是家教卻不好，特別是他的二兒子董祖權橫行鄉里，曾強搶人家婢女。
 

    松江百姓不滿董家橫行霸道，說唱藝人編出小曲在街頭嘲諷董家行為，董其昌還親自下場去抓來寫詞曲的生員，將人逼死，生員的母親媳婦婢女上門討公道也被董家的家奴殘忍毆打、當眾侮辱。