第168章 下棋的神仙(第2頁)

 

    王文龍幼時在南洋遭遇歐洲人屠華父母雙亡，之後他被歐洲人擄掠做奴僕一起遠航，遇見大風浪漂流至一荒島，島上有一仙人，鶴髮童顏，教授王文龍諸多神奇本事。
 

    王文龍從此仙翁學藝五載，從此通曉天文地理、經濟農商，而後被仙翁巧送出海。
 

    而此仙翁乃是中華後裔，在海外仙島上不知已居住多少歲月，當時見到中華子弟受洋人欺負憤而出山，看中王文龍年少孤苦，又極其聰慧，所以加以傳授。
 

    王文龍所學不過仙翁腦海中知識百中之一而已，而此公傳授王文龍之後又即隱去，入海中仙島不可復見也。
 

    這段故事編出來時王文龍都已經作古許久，而學藝內容明顯就是照著王文龍、許仲琳寫的劍仙情節改編的。
 

    但在百年後還真有人信。
 

    在本時空百年後的南洋已經是華人社會，那時南島民族也普遍歸化，只是終究還被中原人物所歧視，南洋人民需要能夠抬高自己地位的漢民族信仰，於是真將王文龍和那仙翁的故事做成一種道教流派。
 

    那仙翁也有名有姓，正是葛洪當年所教化之交趾土民，南洋漢人普遍信仰的黃大仙的弟弟，名叫黃也人。
 

    而黃也人出生交趾，本非漢人，乃是南島民族，人們叫做“黃弈公”的。
 

    當地人繼而又編造傳說說王文龍的母親也是南洋人士因此在中原享有赫赫聲名的王文龍也有南島血統，在他們本地的道教流派中將那黃弈公奉為主神，連帶著受到傳授的王文龍也被燒香祭拜。
 

    黃弈公和王文龍成為南島民族漢化之後推舉出來的本土神仙。
 

    甚至有人以為黃奕公到那時還未死，依舊生活在印尼群島中某處仙山之上，印尼當地人為了爭搶神仙出生地還互相打官司，各自搶修“黃弈公文化園”“黃弈公故居”，還有人傳說自己曾見過黃弈公，以此開館收徒騙人。
 

    至於王文龍所傳下來的這五局棋譜，自然被作為是王文龍見過神仙的證明。
 

    一陣秋風吹過，終於來到了萬曆二十八年的立冬時節。
 

    作為中國傳統上的四時八節之一，立冬在這個時代是頗受重視的節日。
 

    雖然福建地處南方，立冬時還不算寒冷，但是因為此時立冬日子的重要，照例是要慶祝的。