第205章 混元形意太極門王文龍(第2頁)

 

    到了清末民初三一教的一些流派甚至把九序心法氣功和現代醫藥結合，開辦義診，一邊教窮苦百姓氣功，一邊給窮苦百姓打疫苗。
 

    而且三一教並不要求信眾像信佛信道一樣出家，只是倡導能吃齋就吃齋，能做好事就做好事，對於普通百姓來說信仰的十分方便。所以在後世三一教的影響力依舊生生不絕。
 

    這四位討論著討論著居然還想讓王文龍拜林兆恩為師，王文龍卻知道這三一教在後世影響之大，眼前四人都會獲得神格，如果他再拜進去，想想以後三一教堂裡面會再給他王建陽公也擺上一尊塑像，那場面實在太美
 

    但王文龍實在不願意加入三一教，因為他知道在後來歷史中這個宗教的爭議會非常大。
 

    就說一點，三一教倡導三教合一，於是把孔子、老子、釋迦摩尼和林兆恩四者抬到一樣的地位，全部都封聖，結果自然是把儒道釋三家全部得罪。
 

    而且三一教團組織起來之後對於官府也是一大隱患，這一宗教在明清兩代的地位都很模糊，時不時就被打擊。
 

    但是此時林兆恩沒死多久，這時的三一教還沒遇到什麼麻煩，王文龍央求人家幫忙，總不能說怕以後被牽扯所以不加入吧。
 

    王文龍心思一轉便說道“實不相瞞，鄙人在西洋之時已經進了一家道門，雖然回到大明，但是卻不敢背教。”
 

    四人頗為驚訝“建陽公原來也是道門中人”
 

    對於王文龍所說他們倒是不怎麼懷疑。
 

    下西洋的漢人為了在當地能夠團結起來多半都會以宗教方式結社，信什麼玩意兒的都有，而王文龍所說的不能背宗也是許多會道門之中的規矩，即使已經脫離了會道門組織，許多人因為心中信仰依舊會堅持。
 

    三一教的主要傳教地區就是福建沿海，對於西洋華人的這些情況四位大佬瞭解的都頗多，並不覺得奇怪。
 

    盧文輝點頭說道“原來如此，那倒是不好逼迫先生改信了。”
 

    朱逢時卻是好奇的詢問“不知先生信的是何宗何派”
 

    反正打定主意不入教，王文龍果斷開口胡謅“混元形意太極門。”
 

    四位師兄弟對視一眼，外出傳教經歷最豐富的張洪都搖搖頭“這個道門在大明倒是沒怎麼聽說過。”
 

    王文龍笑著說道“這是一個小門派，無非是活動活動手腳，號召大家強身健體，關鍵是要講武德，不要耍小聰明，要學會好自為之等等。”
 

    “原來如此，那也是教人向善的意思了，”朱逢時點點頭，好奇詢問“既然要講武德，那貴門之中想必也有內外功心法”
 

    王文龍還沒見過三一教的內功是什麼模樣，此時編也不好編，於是笑著說道“我這道門中也有一些練功的法門，但在下之前就知貴教中有九序心法，未曾親眼目睹，今日四賢在此不禁好奇，想先看看貴教大名鼎鼎的九序心法究竟如何神奇再演練我的。”