第237章 利瑪竇規矩(第2頁)

 

    一直到清朝末年國力大衰，朝廷對於私自入華傳教的傳教士再也沒有本事控制之後，這套規矩才被西方傳教士完全打破。
 

    許多外國傳教士在有絕對武力優勢的情況下再來傳教基本就變成配合殖民了，直接利用買辦和二鬼子發展教徒，更是對利瑪竇規矩嗤之以鼻，他們威脅地方、毀寺拆觀、包庇二鬼子侵佔百姓良田，原本天主教與中國社會的平衡直接被打破。
 

    聽了王文龍的話龐迪我默然良久，他有些牴觸這種和異教和光同塵的傳教辦法。
 

    但思考之後龐迪我也不得不承認王文龍的分析沒錯，似乎只有這樣才能打開對大明傳教的大門。
 

    良久後龐迪我起身道“建陽先生的分析非常精闢，我應該給耶穌會寫一封信了。我代表耶穌會對您表示感謝。”
 

    王文龍道“只是一點建議而已，日後說不定我還有求到你們的時候呢。”
 

    龐迪我笑著說“到時候我一定盡力幫忙。”
 

    耶穌會即使到崇禎末年也只不過發展了十幾萬信眾，但是其中上層文人的比例卻是非常高，這也是耶穌會找到的主要傳教方向。
 

    通過今天的交流，龐迪我已經非常認同王文龍的世界眼光，知道這樣的人物在明朝絕對是鳳毛麟角。哪怕耶穌會不用王文龍所說的利瑪竇規矩，也有必要交好王文龍這樣的名士。
 

    “相公，前面就要到廈門島地界了嗎”沈宜修坐在轎子上好奇的看著這閩海風物。
 

    這還是她第一次看見大海。
 

    王文龍囑咐她說道“你別到處跑了，趕快回船艙裡坐著，待會兒浮海危險。”
 

    沈宜修搖頭說“我想看看他們是怎麼起錨航海的。”
 

    王文龍道“別不聽勸，待會兒你就明白了。”
 

    “我才不信。”沈宜修頭鐵的站在船尾。
 

    等到小船起航她果然不再頭鐵。
 

    這年頭可沒有廈門跨海大橋，從泉州府地界到廈門島還是要坐船的，雖然路程只有十里地，但畢竟還是海船，在十月份的天氣東北風嗚嗚的，幾人坐的又是小船，船越小在海上顛簸就越大，不一會兒沈宜修就受不了了，頭暈腦脹的被李國仙和丫鬟扶到船艙裡。
 

    王文龍被沈宜修和李國仙一起白了一眼後才忍住笑。
 

    廈門城位於廈門島上，這地方原本就是一個邊防衛所，稱為“中左所”，城牆周長只有一千多米，高六米，就是個小小的堡壘模樣。
 

    廈門城也不屬於泉州或漳州管轄，之前一直屬於管理衛所兵的福建都指揮使轄區，與金門所城，高浦所城，以及永寧衛城、鎮海衛城互為犄角。原本守軍一千多人。
 

    而王文龍到達之時這座原本荒涼的海防要塞已經在幾個月的開發之後初見城市模樣。
 

    城牆部分被拆除，然後重修擴建，城牆高度也在增加，而在城牆外面已經出現了這時大城一般的“關廂”地區。
 

    這還要仰賴於漳泉的流民太多了，給一口飯吃就來幹活，短時間內就將這一座邊防要塞給建成了至少是一個大縣的規模。
 

    過了鼓浪嶼，眼前就是廈門島了，船一到岸邊就見到碼頭上擠了大片的人潮。