第283章 《蘇州白龍廟風波》(第2頁)

 

    眾人一下驚訝“咦不是該講狄公案了嗎”
 

    眾人議論紛紛之中臺上的彈詞先生已經開唱王文龍的報道，報道開篇先介紹了那天在蘇州白龍廟前發生的事情經過。
 

    “藏劍樓主人他這期寫了什麼報道來，是不是這期的狄公案就沒有了”
 

    在蘇州，劉成的收稅早就引起百姓不滿，特別是王文龍採訪介紹了這受欺壓的老小兩人情況家中父親死了，母親改嫁，老祖母和小孫子兩人受盡欺負，甚至連進貨買荸薺都被人欺負，價格比別人高一成有餘。
 

    但是今天的情況卻與往常不同，只聽這先生唸完廣告之後翻到下一頁報紙“今日的第四版是加印的系列報道，蘇州白龍廟風波作者是蘇州旬報特約總編王建陽。”
 

    三言兩語描寫出老小二人弱勢群體的形象，這時王文龍再引用採訪內容，介紹白龍廟前二人被稅監欺負的情況，瞬間引得眾人共鳴。
 

    當引用衛所兵的採訪說到稅監踢翻攤檔，將老太太推倒在地，又去打孩子時在場的聽眾已然是群情憤慨，等聽到說蘇州織工行會和漕幫一起把稅監給抓起來，送進衙門眾人又是一片歡呼。
 

    接著王文龍又寫了這群稅監被送入衙門中的情況，當聽說衙門直接把人放出來，而且還去報復那對老小。
 

    原本大家喜悅的情緒再次受到壓抑，一篇文章將白龍廟事件的始末說得清清楚楚，最後王文龍還介紹了相關的法律條陳。
 

    古代的中國有自己的一套法律，在歷史中被稱為“中華法系”，不光被中原王朝所使用，在此時期還成為了越南朝鮮等受儒家影響深刻的地區的立法思維。
 

    “中華法系”的主要特點就是“禮法合一”，以儒家主張的綱常禮教作為法律的指導原則和定罪量刑的基本依據。
 

    其中一些原則頗為特別，比如“矜老恤幼原則”，對於年老和幼年的罪犯加以減刑，對於老少的受害者加以特別關愛。又比如“同居相隱不為罪”原則，認為親朋互相隱罪的判罰程度應該比只因為利益而互相隱罪的其他關係要低一層次。