第322章 送禮(第3頁)

 

    王文龍道“我對古硯也不甚熟悉。”
 

    倒是葉晝則走上前來，仔細看了看，點頭道“這刀法意境，的確有柯鍾石枕石齋的水準。”
 

    王文龍在這方面的審美水平也就一般，但他看著葉晝則拿起那古硯呵了一口氣，瞬間便在硯池之中留下一片水霧，這可是夏天，瓷磚都沒有這個效果，接著葉晝則又拿手指在自己呵氣的地方一劃，水漬瞬間潤開，王文龍也明白啥叫名硯了。
 

    這硯臺如此細膩，就可以保證沾墨不損筆毫，而且導熱不強，冬天時硯臺中的墨汁也不容易結冰。
 

    漂亮、好用，招人喜歡。
 

    見王文龍對這硯臺露出欣賞神色，劉成連忙又打開旁邊一個木匣道“我還有一沓金粟山藏經紙。”
 

    聽到這名頭王文龍不禁一驚“金粟箋”
 

    葉晝則也一改無所謂神色，上來察看。
 

    就見匣子之中靜靜躺著一沓六十釐米見方的大開黃紙，正面抄著經文，還有“金粟山藏經紙”的小紅印。
 

    王文龍也忍不住小心翼翼的拿起一張紙查看，他發現這紙十分細膩，且很厚，正面寫字並不會透到背面，拿在手中有挺拓之感，紙面嶄新光潔，完全想象不到這是六百多年前的紙張。
 

    金粟山藏經紙是北宋時金粟寺專門製造來抄寫大藏經的紙張，製造工藝已經不傳，只知大抵是先用蠟泡過，還經過重壓的工序，並且用藥水浸染髮黃。
 

    這紙厚且重，但是又精細滑膩，更關鍵是久存不朽，放了幾百年紙不爛不碎，且上面的字跡顏色都不帶變的，從宋代就被人奉為寫書法的上品。
 

    最開始寺廟廢棄的時候這些藏經紙還被當地百姓拿回去糊牆，但被發現好處之後就開始有人珍藏甚至偷盜，到六百年後金粟山藏經紙早就已經貴勝黃金。
 

    祝枝山、董其昌都尋訪過幾張金粟箋，苦思冥想創作之後，小心翼翼的將自己的作品寫於其上。
 

    明代時這紙還能看見，前世到清代這紙存世更少，乾隆皇帝想拿這玩意寫詩都要裁成小張計劃著用，留下的紙頭也充分利用，專門拿細毛筆在上面用小字寫滿詩文。
 

    別看眼前這只是一沓紙，沒個幾百兩銀子下不來，更重要是有價無市，拿幾百兩想要找這幾張紙都沒處買去。
 

    這劉成還真挺下本。請牢記收藏,網址 最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558