第330章 魚肉不是肉(第2頁)

 

    瞬間餐桌上便葷香四溢。
 

    “這怎麼”屠隆眨眨眼睛，連忙對利瑪竇道“西江莫見怪，是我傳達的意思不準，建陽也不熟悉貴教齋日習俗。”
 

    他說完話就見利瑪竇也是臉帶微笑。
 

    利瑪竇說道“天主教的齋日是可以吃魚的。”
 

    屠隆一臉懵逼。
 

    天主教徒的齋戒分為大小大齋戒連續四十天，每天只能吃一頓正餐，小齋戒可以吃三餐，但是不能吃肉。
 

    這規矩對於傳教士來說也太過痛苦，所以歐洲天主教徒漸漸發展出一套替代方法。
 

    首先定義“肉”為溫血哺乳動物的肉，那麼雞蛋自然不算肉，一切魚蝦蟹也全都不算肉。
 

    至於喝酒就更沒有什麼好禁的了，修道院啤酒在中世紀時就已經聲名遠播，甚至教皇還表示過啤酒是很合適的“四旬齋餐飲代替品”。
 

    聽了利瑪竇的解釋，屠隆目瞪口呆，第一次知道天主教的齋戒是這麼回事。
 

    屠隆用筷子指著那一盅紅燜甲魚問道“團魚亦可吃否”
 

    利瑪竇問明白“團魚”是什麼，點頭說道“可吃的。”
 

    此時歐洲的修道院中往往有巨大的護城河或者池塘，以供教士老爺每逢齋日不能吃肉而改吃魚的需求，烏龜甲魚等動物比起魚肉口感更接近雞肉，在許多喜歡吃禽畜肉的教士以為比魚肉更好吃。
 

    利瑪竇卻是頗為高興，他在大明傳播天主教，還告訴了明人天主教每星期的齋戒規矩，不過許多明代人以為小齋之日他就要吃素，每逢齋日請他吃飯，都只上素菜席面，其實他真是不愛吃蔬菜，只是礙於情面不好說。
 

    夾了一筷子紅燒甲魚，利瑪竇慢慢咀嚼，道“這團魚味道不錯，下次齋日可以買來吃。”
 

    屠隆見他大嚼甲魚，搖頭道“貴教的習俗，在我們明人看來真是想象不到，在齋日卻是連團魚也入口的。”
 

    甲魚在明代人心中以為是大葷，和狗肉一樣，明代許多不喜歡吃葷腥的人都不願意嘗試甲魚肉。
 

    利瑪竇笑道“我在大明生活許久，知道能夠讓人尊重的方式便是有一說一，不要隱瞞，我們教中就是這樣的戒律，沒必要故意迎合誰的意願，將它說的更好聽。”