第340章 訓詁學崇拜者(第2頁)

 

    王文龍點頭，這就對上了。
 

    之前葉紹袁說接他的人叫白安石王文龍一時也想不起是誰，起安石這個字的人物太多，不過說起“白瑕仲”王文龍就反應過來了。
 

    白瑜，字瑕仲，又字安石，安慶府桐城人。
 

    歷史上宋元明三代總體是訓詁學的變革與衰落時期，要一直到清代訓詁學才會復興而後名家輩出。
 

    原歷史之中到明末訓詁學能數得上的人物和著作不多，但繞不過去的就有“明末四公子”之一的方以智以及他所作的通雅一書。
 

    這本書可以說是有明一朝文字音韻訓詁之學的集大成者，而教出方以智這個訓詁學大家的主要師父之一就是白瑜白瑕仲，此君在後世以通達經史聞名天下，是明代對於訓詁學繼承和研究較多的一位人物，後世學者稱之為“靖識先生”。
 

    不過現在的白瑜還完全沒到靖識先生的學術高度，只是個訓詁學的入門者，但他的志向和天賦已經顯露出來。
 

    白瑜一見王文龍就激動不已，頗為崇拜的說道“建陽先生什麼時候能再在國子監開講訓詁之學”
 

    王文龍擺手笑道“課程還在準備，過幾日再說。”
 

    “還要等待幾日呀”白瑜追著問。
 

    白瑜去年被拔貢，到南京讀書，那時王文龍在國子監開講文字斷代學已經到後期，白瑜聽聞這講座的名聲也去聽了幾場，然後就對王文龍的學問推崇之至。
 

    這兩年他可是把王文龍尚書古文疏證以及文字斷代學講義都快翻爛了。
 

    “文字斷代學講課”聽著兩人對話，葉紹袁一臉疑惑，了凡先生袁黃擅長的是天文術數等雜學以及經學，對於訓詁學等小學的研究還真不深，袁黃看王文龍物理學講義的次數都比看王文龍的訓詁學研究要多。
 

    甚至葉紹袁都只知道王文龍寫過一本尚書古文疏證引起了一些聲量，南京這邊刊印的文字斷代學講義本來印數就不多，而且還是去年新出的，這兩年都隱居鄉下閉門讀書的葉紹袁聽都沒聽過。
 

    而這時見到白瑜一臉崇拜的看著王文龍詢問他在國子監講學之事，葉紹袁就更是不明所以。
 

    王文龍不是失去了福建的幕僚職位才北上南京求活路麼怎麼又能到國子監講學難道現在連個幕僚都可以進國子監開講了
 

    葉紹袁正在疑惑，就聽白瑜說道“仲韶去年沒到南京，想是不知那場面有多大，建陽先生去歲上被舉了國子助教，於國子監開講文字斷代學，聽者雲集，一場會講怕不是有五六百學子前來，那場景人都說是永樂年後南京國子學中未曾見的。”
 

    “助教學官”葉紹袁徹底懵了，傻傻的看著王文龍，眼中滿是驚訝。
 

    王文龍一笑，王平保已經指使著丫鬟僕人將家裡的東西都抬上岸去，滑竿馬車也都僱好了，王文龍衝葉紹袁拱手道“仲韶，下次到國子監可來我家坐坐。”說完便下船離開。
 

    “葉世兄以後為人還是莫要太過浮躁”沈宜修牽著裙襬走到跳板邊，忍不住對葉紹袁說了一句，然後就和李國仙一前一後下了船。