第366章 為中華文明藏書(46)

    焦竑已經約好了這幾日動身去往安陽，不太想為範汝楠更改去看甲骨發掘的日期。
 

    “安陽甲骨就是近日建陽先生在蘇州旬報上所寫文章的地方”範汝楠也看過王文龍關於安陽甲骨的那篇報導，同樣對之很感興趣。
 

    焦竑點頭邀請道“張小友也對安陽有興趣麼不如同去安陽，等回金陵再慢慢抄書目也可。”
 

    範汝楠搖頭說“眼見入夏，我還要回天一閣去佈置防蟲之事，卻是沒有時間。”
 

    焦竑道“那便不巧了。”他一臉掃興，說完就離開。
 

    一番交談之後焦竑感覺範汝楠就是中人資質，對於范家的藏書思想他也不以為然，所以打算同範汝楠的交往也就展現善意便好了。
 

    雖然焦竑和范家都是此時有名的藏書大家，但是這年代各家的藏書觀念是有很大差別的。
 

    比如福建的徐興公藏書是為了建一個公共圖書館，有什麼好書收藏之後就會請朋友來一起分享觀看，甚至有窮書生來看書，他還管人家飯錢。
 

    而焦竑的藏書樓又是另一風格，他收藏了大量珍貴的宋明刊本和抄本，有一些版本人家不願贈予，他就自己去抄，因為他收藏書籍為的是看內容。
 

    時人記載焦竑“藏書兩樓，五楹俱滿，餘所目睹，而一一皆經校讎探討。”可以說焦竑所收藏的書籍，他幾乎全部看過，並且每本書籍都蓋上印章。
 

    至於範汝楠，他的藏書關在此時人看起來更是奇葩。
 

    他的爺爺範欽是天一閣的建造者，辭官退隱之後便致力於收集圖書，當年範欽死前找來自己的兩個兒子說“我有兩份財產，一閣藏書和白銀萬兩。”
 

    範汝楠的父親範大沖就主動選擇了藏書，範欽去世之後範大沖制定了諸條保管法則，包括天一閣有子孫共同管理閣門和輸出鑰匙分給各房兄弟掌管，除非鑰匙集齊不得開鎖，閣內所有書籍“借人為不孝”，“代不分書，書不出閣”。
 

    歷史上天一閣第一次引外人入閣讀書要到明亡之後，當時黃宗羲以天下第一大學者的身份入閣，觀書幾晝夜，最後才寫出總結明代所有學派思想的明儒學案。