第414章 紅山文化與遼人學子(第2頁)

 

    此話一出，在場眾人瞬間熱鬧。
 

    “真有此事”
 

    “遼東自古真就是華夏故土”
 

    佟卜年讀書不少，回憶著說“論語說子欲居九夷，註疏中又寫東有九夷一玄菟、二樂浪、三高驪、四滿飾、五鳧更這些都是我遼東的地名，以前只以為是後人附會，照此說來在夫子之時遼東的確便已是華夏文明之地了。”
 

    王文龍笑著說道“八百果然涉獵廣泛，然而卻小覷了這遼東文明的水平。”
 

    他說“我們發現的那紅土山遺址依據陶器年代來辨別，其文明水平還沒到有文字的時期，彼時堯舜都尚未出，紅山文化可不是什麼華夏文明還未開發的九夷，而是比堯舜還要早之前的華夏文明始祖之一呢”
 

    此話一出在場眾人再次驚訝。
 

    這年代的關內讀書人對於遼東極其鄙視，就是遼東本地的學者也以為遼東能夠在孔子時期開始受中華文明影響就已經算是不錯了，卻沒想到王文龍直接告訴他們出自遼東的紅山文化可能是華夏文明的先祖。
 

    眾人瞬間有一種庶子變嫡出的感覺。
 

    蕭汝芳都驚訝的問“建陽所說不是作假嗎”
 

    王文龍道“近德先生不需擔心，我們研究都是有文物作為左證的，相關文物王伯良收集了一部分正打算拿回陝西去招來甲骨社同道一起來遼東開發呢，而且類似文物還有相當大比例此時就在遼東流傳，只要到北方一找就能找到，也不是我們作假能做出來的。”
 

    “好好”洪敷教忍不住灌了一大口酒，高興對身旁一個老者說道“我們遼東也是文化薈萃之地了”
 

    他身旁那老儒生也是連連點頭“我就說，我們此間該是有文氣的。”
 

    又有人追著詢問王文龍，“先生可否描述一下挖出了什麼樣的器物”
 

    蕭汝芳更是抓著王文龍的手說道“今日建陽就到我家去休息，我要同你好好聊聊，好好聊聊”
 

    盛情難卻，王文龍笑著說道“那就叨擾近德公了。”
 

    看著眼前大家歡喜的場面，王文龍心中也是不禁感嘆。
 

    他很能理解遼東讀書人聽聞紅山文化是華夏文明先祖之時那喜悅的心情。
 

    遼東的讀書人太苦了。
 

    大明建國早期對遼東的定位就是一個軍事屯墾地。當時人記載遼東的文化情況為“識點畫形聲之文者堇堇可數，若究義、曉法令，則若空谷之足音焉。”
 

    可見別說讀書了，能夠看得懂官方告示的人在遼東都能算“空谷足音”一般的存在。
 

    這是因為早期被派來遼東的官員只負責防守、築城、屯田，大明的統治者根本就沒有派學官前來，打根子上他們就沒打算讓被髮配遼東的這些軍戶子弟讀書。