第525章 牛痘

歐華宇來到王文龍身邊，笑嘻嘻的說：“賢侄果然有膽色，一到島上就敢和這土人的神婆鬥法。”

王文龍樂道：“叔父可信我能贏？”

歐華宇答非所問，臉上掛著笑：“能贏最好，不能贏，這麻豆社的人估計也要病死不少……那處理起來也方便。”

歐華宇心中想著的是麻豆社願意合作最好，如果不願意合作正好趁他們天花流行，等他們過一陣病的快死了，讓人去搶林地。

當天下午王文龍寫了一封信，讓李旦派船去北港交給三一教的壇主，在書信之中，他不光要三一教派醫生帶著藥材來幫忙，更重要的是找三一教要牛痘。

王文龍來到大明這麼多年只是因為運氣好，所以沒有趕上天花流行，以至於牛痘這麼重要的發明都沒有被他弄出來，要不是遇到麻豆社的天花流行，可能王文龍都忘了這茬了。

耶穌會中的傳教士出海之前最經常學習的技術就是天文、火炮、造船、繪畫以及醫術。

依靠醫術推廣殖民是這年代殖民者最常用的手段之一。

耶穌會來到荒島上遇上各種疾病流行，經常就會將治癒疾病當做是他們的神蹟宣傳，更重要的是依靠他們能夠治病的誘惑，吸引土人信教。

對技術較為落後的文明來說，這種手段非常有效。

醫療在原始社會之中本來就是和神靈相掛鉤的，能夠治好病自然能夠當做外來人的文明更接近神靈的一種證據。

通過治病同化周圍部落，大概是最和平且效果也最好的方式了。

三一教來到臺灣島上之後，對原住民傳教的一大法寶也是依靠三一教的醫療能力，三一教原本就是通過養生方法以及治病起家的，在這方面的優勢也是得天獨厚。

北港的三一教屯墾區裡有不少經過正規中醫訓練的三一教徒，同時三一教又是執行當年王文龍所倡導的“三戶一頭牛”移民政策做得最好的組織，北崗一帶有個萬人的聚集區，養了近百頭的耕牛。

牛痘作為這年亞歐大陸肉牛身上的常見傳染病，找到的幾率還是不小的。

果然王文龍等待了不到三天，李旦在港口外為麻豆社修的隔離屋還沒有完工，三一教從北崗跑來幫忙的信徒就先到了。

王文龍在三一教裡的面子挺管用，北港派來了五個頗有治療經驗的醫生，另外還正而重之地帶來了十幾管王文龍點名要的牛痘結痂。