第528章 建陽公仙術有口皆碑

原歷史上到清朝時島上還剩下的平埔族部落中也出現了一堆“土官”“土司”，再詳細一查就會發現這些“土官”基本都是男性，而不是平埔族部落舊有的女子當家。

說白了，許多都是入贅了平埔族部落的漢人後代鳩佔鵲巢。

土司做著、地主當著，這些部落首領還有什麼造反的理由？

真正和漢人大量衝突的是住在山上的高山族部落，隨著臺灣島上的平地被開墾完，漢人向山川挺進，和高山族之間的生產生活方式才是真正的難以融合。

不過現在的漢人移民只是在沿海建立了一些定居點，連平埔族都還沒搞定，要和高山族產生衝突最快也得等上十幾年呢。

王文龍對進山的三一教醫生交待過：要極力吹捧漢人的本領，無論平埔族人將這種痘的本事理解成醫術也好、法術也好，總之要在他們心中建立下對中華文明的嚮往之感。

三一教徒心照不宣的笑笑，這活兒他們上島之後就沒撂下過，輕車熟路。

不久之後，王文龍“建陽公”的神仙身份就在大員港附近的平埔族部落中傳開了。

大員港一個茶攤上，一群客人們正聊的火熱。

一個從中部來的海商問：“五才哥，建陽公真有那麼厲害”

一旁有些癩頭的年輕商人回答道：“這話我還要騙你，那天建陽公和神婆鬥法的時候，我就在旁邊看著，看得一清二楚呢！”

“是什麼情況，快些給我等講講。”邊上的朋友催促說。

那癩頭青年砸吧著嘴道：“講話好講，只是嘴裡有些沒味。”

立刻就有邊上的同伴對老闆招呼：“快，這裡上一盤檳榔。”

此時人還不知道檳榔的壞處，普遍將之當作一種可以清口的藥材，兩廣和福建這時都流行吃檳榔，明代的時候甚至一路流傳到了遼東去，後世滿清貴族常備的隨身物件之中就有檳榔袋。

那癩頭青年把一枚檳榔入口，這才笑著說道：“這大員港附近有個叫麻豆社的土人村落，最近也不知犯了什麼祟神，鬧起天花來了。”

他添油加醋的說：“我們福建也碰過天花肆虐，但也沒有這土人之中鬧得厲害，土人這天花鬧起兇的很，麻豆社裡的丁口不到二十天就去了一成，你們說怕人不怕人？”

“如此厲害？”圍觀眾人紛紛驚訝。

“可說不是？”那青年猛的一拍桌說道：“當時那麻豆社裡的神婆尪姨就說了，這是犯了神仙。這話我等聽著也有道理，就像咱們在福建遇到天花時要拜痘神娘娘一般，他們有個神仙叫做阿立祖，乃是本地土神，不顧因為我們福建商人到了臺灣，帶來了外界的妖魔，這神仙鬥他不過。那尪姨稱需要和咱們福建商人斷了聯繫再向這阿立祖上供祭拜，大疫自去。”