第十六章 經筵
第十六章 經筵
時至二月。
朱祁鎮的重孝已經去掉了,但是國喪期尚未過去。
京師之中,合適安靜。任何嫁娶筵席都不能進行。
太皇太后已經與內閣說了,罷一切不急之務,從宣德時之舊例。
所有大工程,除卻宣宗皇帝的皇陵之外,已經各處賑災,豁免錢糧之外,都停了下來。
楊士奇所有上奏,太皇太后一併照準。
比如,整頓內外兵務,考察內外文職。等等。
有太皇太后的背書,楊士奇所代表的內閣權威大增,在太皇太后的限制,也就是不準有太大動靜之下,楊士奇等人刷新吏治,各種票擬呈上來,朱祁鎮也挑不出什麼錯來。
一來,很多情況他都不懂,二來,即便是懂得,在處置之上,又如何能比得上楊士奇這些政務高手。
大多時候,只是讓王振用硃筆在奏摺上面,寫一個“準”字而已。
不過,這一封奏疏就攪動了宮中風雲。
說起來所謂的奏摺,其實是清代才有的,在明代都是用題本。題本與奏摺之間的關係,在這裡不做延伸。
一般來說,題本都是公開的,從下面層層交上來的。
而奏摺卻是保密的,不允許代寫,不允許外傳,直入大內。
題本是一張長紙,折成合頁。看似一小本,但是卻可以拉開很長,就要看寫的內容了。
楊士奇的題本“開經筵疏。”
“伏惟皇上肇登寶位,上以繼承列聖,下以統御萬民,必明堯舜禹湯之道,以興唐虞三代之治,則宗社以安,皇圖永固,天下蒙福,永遠太平,然其根本在於致力於聖學。”
隨即下面將上起太祖,下到宣宗皇帝,對聖學的看中,極力證明,想要天下永遠太平,就一定要皇帝致力於聖學。
題本外面,還有一封附錄。
將日講與經筵都說明了。
具體禮節。
朱祁鎮根本沒有在乎過,但是朱祁鎮看著日期。
每月初二,十二,二十二都有經筵,而每年二月二日,與八月二十二日都開始經筵。而冬季與夏季也有挺經筵,以避寒暑。
而日講,卻是每天都要開講,日講官也要每日朝夕陪伴皇帝,一般都是翰林院的人過來。
在這樣的體系之中,皇帝對他身邊的講官都特別看重,甚至說,大部分講官這有很好的前程,位列內閣之中。
楊士奇這樣做,並非他有什麼企圖。他畢竟年紀大了,也撐不了幾年,即便楊榮能得了聖寵,等皇帝真正能掌權的時候。
楊士奇都告老回鄉了。