第三十章 安南盛世(第2頁)

 朱祁鎮反而更加猶豫了。

 因為，安南正處於一個前所未有的盛世之中。經過後黎朝三代之經營，三四十年前的戰事的創傷也被撫平了。

 在破而後建的基礎之上，安南完成了這儒家化的轉折。

 似乎很多人都覺儒家這一套，不能強國，其實這個觀點是錯誤的。

 就看看安南就行了，安南之前與占城兩國對峙幾百年，即便是在安南陳朝最後幾年，一度被占城打到了升龍城下。

 如果不是占城王被叛臣所殺，我們能看到的就不是安南吞併了占城，而是占城吞併了安南了。

 大明入侵對安南來說，既是危機也是際遇。

 太宗皇帝在安南一用明之制度，造成了烽煙四起的結果。但是明之制度並沒有在安南消失，而是黎利佔據安南之後，在很多地方都用明制度。

 並且分天下為五道，確立儒家思想為根本。數十年來安居樂業，安南的局勢一日好過一日。

 這就都是能看得出來的。

 看看安南在邊境的舉動就行了，面對大明在邊境紛爭之上，還是有幾分咄咄逼人之態。

 甚至安南有十三萬常備軍。也就是安南的京營，至於各道也各有屯兵，加來起來有數十萬之多。

 誠然一大國也。

 在這些年裡，占城幾乎年年來求救，就是安南對占城的步步緊逼，甚至數次大軍臨于都城之下。

 至於老撾，哀牢等國，更是被打的沒有脾氣。

 安南甚至關上門來自稱中國，並令東南亞數十國向他們朝貢。

 這就是安南亞宗藩體系。其中想與大明並列稱南北朝的野心，幾乎昭然若揭。

 從後黎朝太祖太宗，到現在以及今後幾十年。乃是安南歷史上少有的高光時刻。甚至後世歐洲人評價，即便到了現代越南在東南亞地域的權威，也比不上當初。

 這不僅僅是安南國力上升，還有文化。

 這一段時間，也是安南民族意識覺醒的高峰。

 在這一段時間之內，安南完成了雄王傳說。並將他寫到入了正史之中。

 什麼是雄王傳說？

 就是安南人層層加碼出來的祖先傳說，說雄王乃是神農之後，乃是上天所令，與北方各帝各據一方。

 甚至有號稱安南第一雄文《平吳大誥》。其中種種汙衊之詞，這裡不細說。文中論述了安南獨立的合法性。

 雖然這一篇文章看著朱祁鎮怒髮衝冠。

 其中有很多話，讓朱祁鎮不忍。文章之中，多處盜用，中國古文佳句，有駱賓王，李密等人的文字典故，這也就罷了，反正千古文章，彼此化用，也大有人在。其中多次蔑視朝廷之處，朱祁鎮也不在乎。但是其中稱呼宣宗皇帝為狡童，卻是朱祁鎮不能忍的。