第一百五十五章 伯顏帖木兒的決心(第3頁)

 瓦刺大部分還繼承者蒙古的原始信仰，就是薩滿教。

 當然了，原始宗教薩滿教不可能與很多其他宗教競爭，比如說佛教，比如說回回教。

 在唐宋之間，回回教已經將西域的佛教徒給殺乾淨了。西域佛國再也不存在了。而今在西域，回回教就有很多繼承，不過藏傳佛教也不是吃醋了。

 單單將關西七衛做一個樣本單獨抽出來看，有信回回教的，有信藏傳佛教的，近乎一個大雜燴。

 但是瓦刺軍隊越往西打，回回教給他帶來的麻煩就越大。

 漸漸的成為阿次帖木兒最頭疼的事情了。

 雖然阿次帖木兒回信非常迅速，但是伯顏帖木兒得到書信的時候，已經是兵臨城下的時候。

 伯顏打開書信之過後，沉悶了好一陣子。

 看著東方一隊隊騎兵亦力把裡城外遊曳。似乎並沒有將眼前的戰爭放在眼上的感覺。

 伯顏帖木兒說道：“將所有人都聚集起來。”

 瓦刺本部騎兵在亦力把裡不過數萬。算算將領不過數百人而已。

 伯顏帖木兒說道：“從先祖我們都在西域，而今有數百年了，東邊我們的草場已經被明軍所佔領了。不過大汗已經在西邊為我們選了新的草場。”

 “只是我不甘心。”

 “難道我們的家鄉，就這樣不打仗，讓給了大明。難道我瓦刺就沒有男兒了。”

 “我老了，頭髮白了，拉不強弓，騎不了快馬了，我知道這是長生天在召喚我。早死晚死，對我來說，又有什麼區別的，大汗需要你們去輔佐，我也不會留，你們誰願意留下來與我一起去死。”

 伯顏帖木兒這樣做，固然是他說的這些話。另外一個方面，他發現阿次帖木兒一個漏洞。

 大明以斬首為功，發動數十萬騎，勞師遠攻，雖然收穫了大量土地，卻沒有一個有分量的首級，如何讓明軍滿意，如何讓這些軍頭們願意收手。

 誠然。

 明軍的後勤線拉得很長了。從大明到西域，再從西域到中亞是一個完全不一樣的概念。但是領兵大將乃是石亨。

 別的大將或許能有理智來衡量。

 石亨瘋起來，誰能來事先預料。

 所以伯顏帖木兒決定給明軍一個功勞，就是他伯顏帖木兒的人頭。讓明人知道，在關鍵時刻，並非只有大明有以身許國的人。

 瓦刺也有。