第一百三十五章 分殊定理外王道(第2頁)

 畢竟，儒學之道，是有自己一套話語體系，一套歷史語境的，吳與弼將科學實驗這些東西，完全的整合到儒學體系之中。

 如果沒有吳與弼深厚的儒學根底與地位，是根本不可能的。

 更不要說，吳與弼更是將三皇五帝很多作用，比如燧火，巢人等作為，歸納入這個體系之中，讓這個體系，一下子有了深厚的根底存在。

 吳與弼寫完這一篇文章，只覺得大汗淋漓，整個人將近虛脫，心中只有一個念頭，暗道：“今日我即便去地下見薛瑄，也可以無愧了。”

 當日辟雍之會，薛瑄為衛道而死。吳與弼卻沒有多開口。非他懼死，而是很多時候，生比死難。

 吳與弼這一篇文章，雖然有投皇帝之意的地方，但也直指理學的缺陷所在，理學號稱格物致知誠意正心修身齊家治國平天下。

 但是對於如何格物致知誠心正意修身齊家，都有相當的描述，與辦法，但是如何治國，平天下卻是大有缺陷。

 而今他算是補上了這一點。

 當然了，他也知道，這其中很多概念都是從皇帝的理念之中截出來的。

 只是讀書人的事情能叫抄嗎？

 特別是罷黜百家之後，將別人的理論改頭換面為自己所用，已經是很普遍的一家事情了，從這裡角度來說，天下文章一大抄，未必不對。

 這一篇文章，吳與弼立即將這一篇文章送到了天理報社，立即刊登出來。

 這一日朱祁鎮早起之後，想起與內閣之中對於封賞貝琳的堅持，心中還是有些煩惱的。

 大體來說，朱祁鎮選擇的大臣，都是能力與操守並行的，並在這上面選擇與自己的政見相吻合的人。

 但是這就有一個問題，一個有能力有操守的人，定然會有自己的政見。

 出現政見不合的情況，也是很難受的。

 朱祁鎮幾次都不能說服內閣。這一次不僅僅文官反對，武將也是反對的。就更加難搞了。

 他一邊吃著早餐，一邊令懷恩讀報。

 懷恩先讀了明報上面的內容。

 朱祁鎮沒有什麼反應，依舊用銀勺，不緊不慢的喝著瓷碗之中的白粥。

 而今的朱祁鎮早已過了聲色犬馬的年齡，反而懷念起前世的伙食了，他吃的不過是普通的白粥，油條，再加上幾位素菜。

 但是等懷恩念起天理報的內容時候，朱祁鎮手中銀勺頓時不動了，朱祁鎮豎起耳朵愣愣的聽著吳與弼的文章。

 懷恩讀完之後，朱祁鎮立即讓懷恩拿過來。也不管什麼白粥不白粥了。如飢似渴的看了一遍一遍又一遍。