第五十一章 即將撕裂的大明

第五十一章 即將撕裂的大明

 很多人覺得思想上的問題並不大。

 不，不管任何時候，思想上的問題從來是大問題。

 有了啟蒙思想，才有大革命。

 而儒家對於思想控制從來是有自己一套的，可以馬上打天下，不可馬上治天下，治天下須用儒生，這些觀點就證明了。

 儒家學說對於如何管理一個超級大國，是有自己的邏輯。

 這種邏輯就是一個道德模式之下。君君臣臣父父子子。

 而今思想混亂卻是嚴重衝擊各地的人心。

 大明與士大夫共治天下這個模式，朱祁鎮雖然一直想改變的，但是有這個經濟基礎在這裡，雖然這些年有所動搖，但是本質上並沒有改變這一點。

 一個統一的思想體系下的士大夫集團，是維護大明統治的根基，但是這個根基反而四分五裂。很可能由下層影響到了上層。

 最後一個結果，就是黨爭。

 朱祁鎮當皇帝這麼多年了，他當然知道。大明中樞從來不缺少政爭，即便朱祁鎮而今很少出手，頗有無為而無不為的感覺。

 但是即便如此，內閣之中政爭少了嗎？

 從來沒有。

 只是政爭與黨爭還是有區別的。

 這還是大家有一套相同的價值觀，如果彼此信奉不是一個學說，價值體系不連通，這種黨爭就恐怖不知道多少倍。

 曹鼐語氣越發憂心忡忡了，說道：“士風日下，民風日墮，更令臣憂心，自從正統三十年以來，小民汲汲於小利，不務耕稼。反而忙於下業，以至於土地荒蕪。此輩遊手好閒於府縣之內，聚以數萬，為人僱傭，然此非長久之利，一旦有變，就如而今江南之變，此乃霍亂之源，陛下不得不慎重。”

 朱祁鎮聽了這一句話，反而放心了。

 同樣的現象，用不同的角度來看，反而能看出不同的情況。

 曹鼐所言，可以概括為一個概念，那就是城市化。

 一條鞭法，將土地對百姓的束縛降低了很多。而商業的發展，更需要很多勞動力。於是就很自然出現了，百姓從農村向城市的遷徙。

 這種遷徙自然也造成了很多的社會問題。

 這一次江南之亂，就是很明顯的。

 朱祁鎮來江南不就是要解決這個問題的。

 只是曹鼐也看見了這個問題，他心中的解決方案，絕對不是與朱祁鎮所想是一致的。

 曹鼐看朱祁鎮依舊沉默，繼續說道：“此兩者不過是表象，臣所畏懼的乃是人心之變。民不安於下，商不安於位，士子不思報效國家，反而經商與小民爭利。朝廷百官也不以言利為恥。遇一事，則思此事於我有何利？”