第七十五章 海商脈絡(第2頁)

 這個時代是沒有私人海商的，有的只是與南洋各國權貴達成協議，借用他們國家名義的商人。

 但是數量上也不多。

 不管什麼政策都是會腐朽的。更不要說斬斷這麼多人利益的法律，更是很難執行下去。

 太祖之後，其實已經有不少走私商人了。

 鄭和下西洋任務之一，就是招徠流落在外的中國人。想想什麼人會流落在海外？

 鄭和大力招徠屬國，將朝貢貿易推廣到了極致。但是卻沒有帶來多少人回過，反而有數千人沒有跟隨鄭和回過，在南洋各地落腳了。

 這些人也成為了海商。

 而鄭和大力發展朝貢貿易打通各個國家關係網絡，反而成為商人發展溫床。

 在鄭和下西洋被停止之後，大明就無意維持這一場朝貢貿易網絡，但是已經形成規模的貿易自然會尋找出路。

 在歷史上，他們自由生長，大量走私，在葡萄牙人來了之後。又形成了另外一張貿易網絡，就是東西方貿易網絡。

 於是就有了倭亂。

 但是朱祁鎮開放海禁之後，歷史就改變了。

 大量海商洗白之後，在朝廷登基掛號了，成為明面上的力量。鄭和建立的貿易網絡，被他繼承了一小半，就是從環南洋航線。另外一半，卻是被回回商人繼承了。

 這就不得不說鄭和的個人信仰了。

 鄭和是信回回的。

 不僅僅是他信，鄭和下西洋的船隊之中，有很多人相信。

 在鄭和下西洋之前，南洋的漢人是散居的，彼此之間並沒有什麼聯繫，鄭和卻以清真寺為核心，將很多漢人聯繫起來。

 很多地方都這樣的遺蹟。

 在鄭和之後，南洋漢人就成為南洋一股力量，一直到了現代。

 但是鄭和做的事情並沒有沒有錯處的。

 鄭和在南洋大力推廣回回教，有大量漢人皈依，並捨棄了漢民，有大量漢人與當地回回通婚，成為當地人的一員。

 漢人稱之為峇峇。是混血兒。

 而淡目的國主拉登·巴達，就是一個峇峇。他漢性應該是範，但是他早就不用了。已經成為一貨真價實的回回。

 甚至淡目國之中，這樣人不在少數。

 他們很多與故國有數代人沒有聯繫，早已不認為自己是中國人了。

 而且中國人從看來是文化認同，這些人也的確不是中國人了。

 這也是為什麼回回教會繼承鄭和留下的貿易網絡的原因。

 好吧，也不能成為繼承。因為回回商人本來就是海上霸主，鄭和建立起來的貿易網絡，很多基石都是建立在回回商人身上的。