第505章 藍玉案平反(第2頁)

  “禮法之設，要防人性之惡。”

  “所以萬曆之時，朝廷規定不許有子宗室選取繼妃。”

  “為的就是擔心繼妃有子，心中生出歹意。”

  “放在懿文太子身上，縱然呂妃可能心地不壞，但是她身邊的人，對待朱雄英、朱允熥兄弟時，焉能如常妃在世時盡心？”

  “朱允熥原本是懿文太子的嫡次子，無緣無故降為嫡三子，他在明白事理後心中焉會甘心？”

  “此為太祖和國初群臣之失，在禮法上出現疏漏。”

  這樣一番近乎惡意猜測的話，讓一些迂腐的臣子，紛紛眉頭皺起。

  但是更多的人是認同，否則不會有萬曆年間制定的那個條例。

  甚至還有人想到朱雄英之死，心中更有些不寒而慄——

  如果呂妃或呂妃身邊的人悄悄做了手腳，誰又能夠查出來。

  一些人想到洪武十五年朱雄英去世、洪武十六年定下的文官蔭敘制度，就規定了元嫡高於繼嫡。更是在心中推測有些人可能是拿此事提醒太祖，可惜太祖當時對此沒有在意。

  心中浮想聯翩，群臣聽到劉宗周說道：

  “陛下皇帝所說禮法要防人性之惡，實是天下至理。”  
  “陽明先生說：聖人述《六經》，只是要正人心，只是要存天理、去人慾。”

  “臣受命重製禮樂，就是要明禮樂、正人心。”

  朱由檢頷首讚許，說道：
  “先生受累了！”

  “重製禮樂之事，務必慎之又慎。”

  “不可學建文君臣，不顧大明境況，只知使用周禮。”

  “聖人不凝滯於物，而能與世推移。”

  “禮樂要符合現狀，不能不合時宜。”

  “先生的禮樂制定後，要在涿鹿區等地試用，然後在藩國試行，然後再用於各地。”

  特意囑咐了一下，朱由檢最擔心的就是有人把自己的改革和建文改制聯繫到一起，抨擊自己的改動。

  所以他特意把自己和建文君區分開，讓群臣引以為戒。

  這樣一個思想指導下，他對建文君自然沒有什麼好話，繼續道：
  “太祖在洪武十六年制定的文官蔭敘制度，確立了嫡長房繼承製和元嫡高於繼嫡。”

  “他用嫡長房繼承製冊封了懿文太子之後為太孫，但是卻又違背了元嫡高於繼嫡的制度。”