鳳凰北斗 作品
第515章 繼承禮法討論
“唐宋之時，嫡長子繼承製的繼承順序為：”
“嫡長子第一、嫡長孫第二，嫡長子同母弟第三，嫡長子庶弟第四，嫡長孫同母弟第五，嫡長孫庶弟第六，曾玄以下准此。”
“本朝文官蔭敘制度，也就是陛下所說的嫡長房繼承製，繼承順序為：”
“嫡長子第一，嫡長子的子孫其後，嫡長子同母弟及其子孫再後，繼室所生再後，次室所生又後。”
“如果沒有子嗣，則傍蔭其親兄弟各及子孫，伯叔及其子孫。”
“完全按陛下所說，是按房頭順序繼承——”
“只要前一房的子孫存在，就輪不到下一房。”
介紹了前朝和本朝的繼承製度後，劉宗周總結道。
自從皇帝提出嫡長房繼承製後，他們這些研究禮法的臣子，便仔細研究大明繼承製度和前代的不同。
發現確實如皇帝所說，本朝的繼承製度是按房頭順序來的，而非像前朝那樣，只有嫡長孫的繼承權高於叔叔。
大明的文官蔭敘、貴族繼承、宗室繼承，實際都是按照此法。
成祖之後的歷代皇帝，也完全符合嫡長房繼承製。
所以大部份人認為，正在制定的《大明繼承禮法》，應該按照嫡長房繼承製。
但是也有一些人言必唐宋，認為應實行前朝的嫡長子繼承製。
尤其是在一些婦人看來，大兒子小妾生下的庶子，繼承順序怎麼能在自己的其他兒子前面呢？
還是嫡長子繼承製更合適，更符合關係遠近。
面對這種爭議，劉宗周想到的辦法，就是在經筵上講解，呈請皇帝聖裁。
畢竟《大明繼承禮法》是皇帝明確表態是要遵守的，不能節外生枝，讓皇帝看到後翻臉。
朱由檢對劉宗周的態度很是滿意，他沒有直接獨斷定下此事，而是問群臣道：
“古禮說的嫡長繼承是什麼？”
“嫡長子繼承製和嫡長房繼承製，哪個更符合古禮？”
劉宗周聞言回道：
“三禮未言此事，《春秋公羊傳》曰：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”
“由此引申出嫡長繼承製度。”