鳳凰北斗 作品
第602章 曆法修訂(第2頁)
地球質量大於月球,所以月球圍繞地球轉。將地球稱為行星的話,月球就是衛星。
太陽作為恆星,質量遠遠大於地球,所以地球會圍繞太陽轉。和金星、木星、水星、火星等行星,一起圍繞太陽組成太陽系。
太陽系等恆星系屬於銀河系,圍繞銀河中心公轉。
銀河系再和其它星系組成星系群、星系團……最終圍繞宇宙中心運動。
這完全顛覆了徐光啟的認識,讓他理解不能。
不過當他詢問皇帝如何證明這些時,皇帝也答不上來,只是說太祖成祖託夢時,帶著他在天上看到的。
就像他曾在天上,看到地球上的大地和海洋,繪製出地圖一般。
對於這個解釋,徐光啟無言以對。
因為皇帝繪製的地圖確實比他們更精細,甚至有很多沒探索過的地域。
再加上皇帝預言的旱災等事,這兩年已經證明為真。
這讓他不得不認可皇帝的解釋,除非他能想辦法證明皇帝沒有被太祖成祖託夢、並非受命於天——
對於這個,大明是沒有人敢的。別說當今皇帝的預言已經應驗,就是出了紕漏,他們也得想辦法圓回來。
徐光啟只能捏著鼻子接受皇帝提出的星辰宇宙觀點,把自己從利瑪竇那裡學到的地心說放在一邊。
因為按皇帝的說法,日心說雖然也不全對,卻相比地心說更正確一點。
要用西法修歷,就得用哥白尼等人的學說,而非第谷體系。
但是哥白尼等人的學說現在並不完善,西方都沒有用它修歷。
再加上因為教廷的排斥、傳教士對日心說了解相對較少,完全使用西法,變得不可行。
好在皇帝也沒有完全摒棄西法,而是仿照欽天監設回回曆的前例,另設一門泰西曆,專門負責泰西曆法。
並以少府寺少卿李之藻、景教會首席大主教湯若望、樞機主教鄧玉函等人,負責泰西曆法。
鄧玉函和伽利略是好友,孫元化使團出使的時候,他還奉大明皇帝之命寫了書信,邀請伽利略前來大明。
太陽作為恆星,質量遠遠大於地球,所以地球會圍繞太陽轉。和金星、木星、水星、火星等行星,一起圍繞太陽組成太陽系。
太陽系等恆星系屬於銀河系,圍繞銀河中心公轉。
銀河系再和其它星系組成星系群、星系團……最終圍繞宇宙中心運動。
這完全顛覆了徐光啟的認識,讓他理解不能。
不過當他詢問皇帝如何證明這些時,皇帝也答不上來,只是說太祖成祖託夢時,帶著他在天上看到的。
就像他曾在天上,看到地球上的大地和海洋,繪製出地圖一般。
對於這個解釋,徐光啟無言以對。
因為皇帝繪製的地圖確實比他們更精細,甚至有很多沒探索過的地域。
再加上皇帝預言的旱災等事,這兩年已經證明為真。
這讓他不得不認可皇帝的解釋,除非他能想辦法證明皇帝沒有被太祖成祖託夢、並非受命於天——
對於這個,大明是沒有人敢的。別說當今皇帝的預言已經應驗,就是出了紕漏,他們也得想辦法圓回來。
徐光啟只能捏著鼻子接受皇帝提出的星辰宇宙觀點,把自己從利瑪竇那裡學到的地心說放在一邊。
因為按皇帝的說法,日心說雖然也不全對,卻相比地心說更正確一點。
要用西法修歷,就得用哥白尼等人的學說,而非第谷體系。
但是哥白尼等人的學說現在並不完善,西方都沒有用它修歷。
再加上因為教廷的排斥、傳教士對日心說了解相對較少,完全使用西法,變得不可行。
好在皇帝也沒有完全摒棄西法,而是仿照欽天監設回回曆的前例,另設一門泰西曆,專門負責泰西曆法。
並以少府寺少卿李之藻、景教會首席大主教湯若望、樞機主教鄧玉函等人,負責泰西曆法。
鄧玉函和伽利略是好友,孫元化使團出使的時候,他還奉大明皇帝之命寫了書信,邀請伽利略前來大明。