第162章 節日和假期(第3頁)

 “今年有幾個初一，恰好就是甲子？”

 這下那個人不說話了，因為按傳統的歷法，就不是每個月初一都是甲子朔日。難道他還能說，現在用的歷法一直就是錯的？

 再說正朔這種事情若是辯論下去，搞不好就要掉腦袋。為這種事情拿著性命去爭，實在沒有必要。

 成功駁斥了這個人，周長庚向皇帝道：

 “甲子為干支之首，應該定為初一。”

 “太陽曆干支紀日，比原有曆法更適合。”

 看到了甲子朔日成功分開，朱由檢看到了正朔分開的希望，當即點頭頷許，說道：

 “且在欽天監內部試用，周司歷仔細完善。”

 “如果太陽曆更精確，以後就用太陽曆。”

 “現在用的歷法時間太不確定了，連休沐都不好安排。”

 “如果以後按太陽曆，那就初五、二十固定休沐，趕上四時八節，再和它們連起來。”

 “如此官民兩便，豈不皆大歡喜！”

 把曆法和放假時間聯繫起來，這是朱由檢的撒手鐧。

 因為大明官員的休假時間是很少的，太祖朱元璋是個工作狂，只給正旦放假五天、冬至放假三天，一共就八天假期，其它時間都要工作。

 成祖朱棣覺得這樣不是事，又給元宵節放假十天，方便官員過節。

 到了宣宗宣德皇帝時，又讓官員旬休，官員的假期才多了起來。

 但是這樣的假期，對很多節日沒有安排。

 不安排的後果，就是官員到了節日時，有的人還會恪盡職守，有的直接和友人飲酒過節，不再處理公務。

 想要處理他們，這些人還振振有詞，認為過節就是公務，是在施行教化。

 朱由檢要完善官吏考核制度，讓官吏做好公務，就不得不對放假時間做出安排。免得下達公務後，官吏卻在過節。

 更別說朱由檢還看過記載，知道成祖靖難時，有一次戰役就是趁著對手在中秋節過節時不設備，輕易取得了勝利。

 為了避免以後發生類似的事情，朱由檢覺得節假日是一定要有的，要讓大部分人放假，安排一部分人值勤，明確相關責任——

 免得不放假變成全放假，完全沒有章程。

 所以，在看到用太陽曆推算的節氣，大多在初五、二十附近後，朱由檢決定把放假和太陽曆聯繫起來，便於以後推行。

 以後按太陽曆放假過節，看誰還會反對。

 《明史：

 值中秋，不設備，為燕王所襲，九千人皆死。

 (本章完)