第227章 九寺和大小九卿

 第227章 九寺和大小九卿

 常參會議上發生的事情，除了朱由檢特意要求保密的內容外，很快在京城傳開。

 人人都知道皇帝要大用畢自嚴，甚至戶部尚書就是在為他留著。卻仍舊沒有想到，畢自嚴剛剛進京，皇帝就把戶部的事情都給他管。

 更讓人們沒想到的是，郭允厚雖然從戶部尚書上離任，卻轉任太府寺卿、負責建立太府寺。

 從流傳的太府寺職責來看，幾乎把戶部的權力分出一半。他在皇帝心中的地位，看來絲毫未減。

 這讓一些前段時間還打算看郭允厚笑話的官員，反而有些羨慕他了。從皇帝對郭允厚的態度來看，他仍舊是數得著的高官。

 “農政之事都在太府寺，郭尚書這個大司農，以後還要當下去！”有官員這樣評價道。

 郭允厚之前是戶部尚書，戶部尚書又被稱為大司農。

 太府寺設有農政總署，負責管轄農業事務。所以一些人認為，他仍舊能稱為大司農。

 但是大司農給他了，戶部尚書怎麼稱呼呢？

 這個官員理所當然地道：

 “當然是稱為大司徒了！”

 “戶部尚書以前就有這個別稱，只不過用得少一點，現在可以專用了。”

 “大司徒是《周禮中的地官，正好和天官對應。”

 吏部尚書被稱為天官，又被稱為大冢宰，這是按《周禮定的別稱。

 還有禮部尚書被稱為大宗伯、兵部尚書被稱為大司馬、刑部尚書被稱為大司寇、工部尚書被稱為大司空，都是按《周禮定的別稱。

 只有戶部，因為前元設大司農司，掌管農桑、水利、學校、饑荒之事。所以大明對戶部尚書的別稱，通常是大司農。

 如今，皇帝設立太府寺，把農業事務都劃了過去。太府寺卿更符合大司農的稱呼，戶部尚書的別稱，當然要按《周禮重新定為大司徒。

 這個變化，說得一些人恍然大悟。對太府寺的權力，有了更深的認識。

 這是把戶部權力分走了一半的新機構，如果要論實權，絕對在九寺前列。