第375章 耶穌會的決斷

 香山澳和香江島自由貿易區設置的事情，最先得到消息的不是商人，而是耶穌會傳教士。

 有大學士徐光啟等信徒在朝中，耶穌會消息很靈通。在看到皇帝制定的自貿區政策後，他們頓時緊張起來。

 因為他們發現，在皇帝對自貿區的設置中，根本沒有他們的位置——

 他們在香山澳擁有的一切，都不被皇帝承認。

 “西班牙國王曾為香山澳賜名‘中國的上帝聖名之城’，但是中國皇帝不承認，現在要收回去設立自由貿易區，這可如何是好？”

 看著有關自貿區的消息，中國傳教團監督龍華民，有些驚慌地道。

 一個多月沒動靜，他還以為皇帝對傳教士的批評只是說說，所以就當做沒有發生這件事，打算等風波平息。

 沒想到風波還沒完全平靜，皇帝就以實際措施，把傳教士排除在外。香山澳的事情，在他看來是一個警告。

 前面已經說過，西方殖民入侵，通常以傳教士為先導。

 香山澳也是如此，教會開展活動，還要在議事會成立前。

 而且香山澳議事會的成立，就是耶穌會主教推動的。自從成立時起，就一直受耶穌會神職人員控制。

 耶穌會對香山澳的文化、教育、生活……有著方方面面的影響。甚至還設立宗教裁判所，影響行政、司法。

 香山澳的商業貿易活動，也是以服從和資助教會福音傳播為導向。耶穌會的資金，大部分來自香山澳。

 可以說，皇帝這突然一擊，打在了他們的命門上。

 如果香山澳改組成自貿區，議事會被自貿區議會和三署取代。耶穌會想獲得財政支持，是不可能的事情。教堂收到的捐獻，也因為權力的喪失會受損。

 這種斷財源的事情，由不得龍華民不驚慌。

 甚至他還想到了，皇帝對宗教場所、宗教學校的規範，很可能在香山澳實施。耶穌會在這個地方，將會徹底喪失影響力。

 認識到事情嚴重性的龍華民，很快召集京城的耶穌會傳教士，商議這件事情。

 得益於皇帝要舉辦宗教大會，以及對傳教士的批評。前來大明的傳教士，很多被召集到京城。

 他們在聽到大明皇帝有意在香山澳設立自貿區後，同樣意識到了事情的嚴重性。

 葡萄牙人陽瑪諾道：

 “香山澳的商人看似虔誠，向教會的捐獻也不少。”

 “但是隻要大明皇帝允許他們經商，這些商人就多半不會反抗。”

 “那些有錢財的，甚至會很欣喜地捐納大明公士，獲得擔任自貿區議員和官員的資格。”

 “我們不能讓香山澳按這個辦法改為自貿區！”

 對商人的本性很瞭解，其他傳教士紛紛認為陽瑪諾說得對。龍華民道：

 “葡萄牙任命了總督，還兼任王室大法官及官營貿易船隊隊長。”

 “他現在負責香山澳的防務，有沒有可能抵擋大明軍隊？”

 對這個西西里人的想法，一眾傳教士都不看好，陽瑪諾對葡萄牙國內的狀況最瞭解，說道：

 “香山澳的總督現在只能負責防務，他不可能為此獻出生命。”

 “而且現在的葡萄牙國王是西班牙國王兼任，香山澳的事情，並不受到重視，很難得到支持。”

 作為理論上的最高負責人，香山澳總督還兼任王室大法官，擁有行政、司法權力。

 但是這只是理論上，實際香山澳的行政被耶穌會控制的議事會掌握。香山澳的司法事務，由宗教裁判所裁決。

 行政和司法權力都沒有，就負責香山澳的防務。讓香山澳總督為此拼命，簡直是不可能的事情。

 更何況，抵擋大明和抵擋從海上入侵的荷蘭人不同，大明想要動香山澳，首先會從陸地下手。

 憑香山澳那些士兵，根本擋不住大明官兵。要不然香山澳的城堡也不會數次被大明官員拆毀，現在還沒完全修復。

 可以說，只要大明官方出手，香山澳根本沒有反抗的餘地。從法理上來說，他們原本就是賄賂大明官員租借的土地，現在大明皇帝允許他們租借、讓官員制定更完善的條約，這些人沒有任何理由反對。