馬懋才《備陳災變疏》

 馬懋才《備陳災變疏》（崇禎二年四月二十六日疏）：

 行人司行人臣馬懋才謹奏，為備陳災見異常災變以祈聖鑑事：

 臣陝西安塞縣人也，中天啟五年進士，備員行人，初差關外解賞，再差貴州典試，三差湖廣。頒詔奔馳四載，往還數萬餘里，其間如關門當柳河之敗、黔南當圍困之餘，人民奔竄、景象彫殘，皆臣所經見，然未有極苦楚、極慘傷如臣所見臣鄉之災異者。

 臣接邸報，見諸臣具疏，有言父棄其子、夫鬻其妻者，有言掘草根以飼馬、採白石以充飢者，猶未詳言其甚也。

 而今且如何？臣請得詳悉為皇上言之。

 臣奉差事竣，道經臣鄉延安府，自去年一年無雨，草木枯焦。

 八九月間，民爭採山間蓬草而食，其粒類糠皮，其味苦而澀，食之僅可延以不死。

 至十月以後而蓬盡矣，則剝樹皮而食。諸樹惟榆樹差善，雜他樹皮以為食，亦可稍緩其死。

 殆年終而樹皮又盡矣，則又掘山中石塊而食，其石名曰“青葉”，味腥而膩，少食輒飽，不數日則腹脹下墜而死。

 民有不甘於食石而死者，始相聚為盜，而一二稍有積貯之民，遂為所劫而搶掠無遺矣。

 有司亦不能禁治，間有獲者，亦恬不知畏，且曰：“死於飢與死於盜等耳，與其坐而餓死，何若為盜而死，猶得為飽死鬼也。”

 最可憫者如安塞城西有糞場一處，每晨必棄二三嬰兒於其中，有涕泣者，有叫號者，有呼其父母者，有食其糞土者。至次晨，則所棄之子已無一生，而又有棄之者矣。

 更可異者童穉輩及獨行者，一出城外便無蹤影，後見門外之人炊人骨以為薪，煮**以為食，始知前之人皆為其所食，而**之人亦不數日面目赤腫，內發燥熱而死矣，於是死者枕藉，臭氣熏天。