第698章 ，隱喻，打破束縛，崇拜

 “這是庫爾貝給自己畫的一幅自畫像，他一定對自己的樣貌很滿意。”雅克看著肖像畫，對姜哲說道。 

 姜哲說道：“這張畫中庫爾貝，留著長髮，有文藝青年的那種憂鬱氣質。但不像現實主義的風格。” 

 雅克帶著一絲狡黠笑容，說道：“等一會，你會看到他在別人眼中的樣子。” 

 姜哲沒能很快看到雅克說的作品。 

 雅克選的參觀路線，有些彆扭。 

 姜哲再次看到了一幅名作——撿拾麥穗的人。 

 “這個場景在19世紀的法國鄉村，是比較常見的場面。”雅克說道。 

 姜哲答道：“放在我們，也有這種場景。” 

 “米勒一生都在描繪鄉村題材。他和一群志同道合的朋友組成的巴比松畫派，不喜歡庫爾貝。你知道為什麼嗎？”雅克看向姜哲。 

 姜哲搖頭。 

 “因為他們比庫爾貝更早想到以農民為題材，進行創作。但是他們卻沒有創造出奧爾南的葬禮這樣的知名作品，所以，不服氣。 

 當時，晚鐘和拾麥穗的人這些作品，還不被重視。 

 可見，先行者不一定都成功。 

 但不管是庫爾貝還是巴比松掀起的這股審美風尚，確實在古典主義和學院派的籠罩下，開啟了新的道路。 

 他們的出現，引起了爭議。當時，社會上關心藝術的人，以及關心未來的人，都主動或被動參與。 

 無論誰對誰錯，庫爾貝以及巴比松畫派，都成名了。 

 在藝術圈，只要獲得爭議，就會獲得關注。” 

 兩人邊聊邊走，來到博物館更高一層。 

 “站在這裡，可以看到博物館的底層。”雅克停步之後，指著下方說道：“你知道博物館原本是做什麼的地方嗎？” 

 姜哲說道：“聽說是火車站？” 

 雅克說道：“是的。博物館中間一條過道比兩邊更低，就是鐵軌原來的位置。兩邊的展廳就是原先的站臺。 

 因為科技發展，火車站不夠用了。 

 為了利用好這塊地，才改成了現在的博物館。你看看兩邊的佈局。這種設計在某種程度上，呼應了塞納河左右岸的區別，右岸都是混的好的學院派和史詩作品，左岸的作品，表現的都是些食不果腹的百姓。”