第1082章 、酒池肉林

慕容極看過很多的後天大道發展。

儒釋道三家的誕生與興衰，不止如此，還有基督教、猶太教、印度教、伊斯蘭教、錫克教等等。

卻是比這那些先天神聖，更加明瞭大道的發展過程。

在慕容極原本的世界中，《周易》這本書，幾乎就是啟迪了華夏的一系列文明發展。

對整個華夏民族來說，至關重要。

因為有了它，開啟了老子對天道的探索，也引導了孔子對人道的摸索，甚至是佛教東傳。

參考道家術語翻譯經文，也多多修改，朝著《周易》靠攏。

乃至後世的人族先賢。

各種技能無一不是，都跟這本書有著莫名的關係。

從星空到大地，從山河到海底，無數先賢填補了各種各樣的空白，就彷彿人類的足跡無處不在。

就比如那本《葬經》，很多人都疑惑，各個朝代的墓葬風格都不相同。

為什麼憑藉各種秘術，能夠準確的定位到墓室的方向，有些老手甚至能夠挖到棺材上方，或者是底部。

實際上很簡單，有一句話叫做‘前人照著埋，後人照著挖。’

其實，這是倒果為因了。

是因為墓葬環境固定，作者根據這些條件，進行總結，才有了《葬經》。

而不是有了這本書，才有了諸多的墓葬條件。

就比如，墓葬主人想要長生，他堅信自己死後還能復活，所以才有了墓室、地宮。

為了讓這地宮長久的存在下去，又要避免受潮，躲避河流的侵襲，也要避免山體改變。

避免地震等等各種因素的影響，如此去探究考察各種條件，極其符合這些的位置就很少了。

常常出現一墓套一墓，一座墓葬摞著一座墓葬的現象。

大道也是如此。

大道本就存在，經文只不過是記錄大道本身、以及探索者的方法和途徑的東西。

慕容極看了一眼自己的配劍，神色淡淡。

於他來說，後天大道和先天大道，其實並沒區別，區別就在於，本該如此和本來如此。

大道誕生有先後，先天而生，並非一定就是先天大道。

後天而生，也並非一定是後天大道。

大道本身沒有意義，最有意義的是，大道演化的過程和結果。

慕容極忽然想起了乘法口訣表、勾股定理、元素週期表……

思緒在不知不覺間變得雜亂，回過神來，慕容極苦笑一聲，短短一瞬間，卻是想通了許多事兒。

被一本還未出世的《周易》擾亂了心神，卻是讓他慶幸。慕容極忽然間，想要救上姬昌一救。

《周易》並非姬昌所書寫創造，卻是在他手中成書。慕容極也希望，在他手中大成。

【誰能想到，前世的老底兒，還能吃到洪荒世界來？！！】

【這回，你們該很願意去入劫了。先天神聖，不過如此……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。】