第二十八章 上課(第3頁)

而後十年苦讀入知命，不過三十年的時間便入了正心境，有傳言，再過十年，鄧四方必入誠意境。

“晏新安！”鄧四方上課不喜歡點人數，他都是直接點名。

晏新安一邊起身一邊回話，“學生在！”

心裡偷偷抹了一把汗，還真是怕什麼來什麼。

“回去讓你格物的呢，格出個什麼來了。”鄧四方問道。

？？？

晏新安畫了個大大的問號，然後瞥了一眼鄭西覺。

鄭西覺目不斜視，表示我什麼都不知道。

格物？格什麼物！

臥槽！那天奔出去的，肯定引起鄧老頭注意了。

難不成今天要變成豬？

不行。

晏新安心思轉的飛快，剛成了天才就變成豬，這個黑料要洗到下輩子，不對，沈無憂下輩子都忘不了。

“竹子，格了竹子！”

晏新安急忙說道。

鄧四方眼皮抬了抬，“說說！”

“什麼都沒格出來！”

晏新安大腦飛速運轉，晏新安前世雖然沒什麼本事，但是他屬於那種什麼都看一點，什麼都懂一點的。

晏新安最早看到格物致知應該是在《明朝那些事》裡面，講王陽明的時候看見的，然後他專門去查了一下格物致知的一些信息，原本早就應該遺忘的東西現在清晰的記起。

出自《禮記·大學》中，致知在格物，物格而後知至。

但是格物致知的真正意義早就遺失在歷史的常和中，即便後來王陽明先生窮格七天七夜也沒格出個所以然來。

而前世哪學大儒像鄭玄，二程，朱熹等人也都是有各自不同的見解。

所以別說晏新安沒有格了，就算真的格了，他也就格了個寂寞。

眼見鄧四方瞪眼，正要以舌燦蓮花之術開噴，晏新安連忙說道。

“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”這是晏新安百度的時候看見的，“然學生窮格兩天兩夜，也沒格出個所以然來。因此，學生以為，格外物無用，當格本心。”

王陽明先生格了七天七夜，我差遠了，我就格兩天就行。

鄧四方愣了一下，聽著晏新安的話，蒼老卻清澈的眼眸定定的看了一眼，陷入了沉思。

格物？格本心？

格本心！

“坐下吧！”

好了，應該糊弄過去了，這玩意不能說多，說多就露餡了。這話看著高大上，其實細細研究一下，空的很。晏新安偷偷地吐了一口氣，“媽的，還好當初學的雜，什麼都看一點，東拼西湊的還能嗶嗶兩句。”

然而晏新安不知道，他這句半生不熟的心學理論，已經在鄧四方的心中引起軒然大波。

時間過得很快，放課鈴想起，鄧四方說了聲下課，便急忙離開了。

“錯了，我好像錯了！”