臨淵今天一定更 作品
第561章 鬥戰之道,勢為之先(上)(第2頁)
葉文姝說著,手中玄羽長劍挽了個劍花,整個人便化作一道流光直衝法慧而來。
法慧不急不慌,雙手虛持,隨著一道紫金之光顯化,玄羽長劍劈落之時一道沉悶的金鐵交鳴之聲隨即響起。
幾人抬眼看去,法慧雙手之間赫然多出一根紫金禪杖。
禪杖從頭到尾約莫九尺,中間是紫金杖身,鐫刻佛經八百,底部是游魚襯金蓮,頂端則是六環金佛,通體光采燁燁,一看便不是凡品。
“貧僧這禪杖,是昔日證得菩提正覺時,大靈音寺中幾位菩薩羅漢賜下神珍靈鐵,由貧僧親自鍛打而成。”
“雖稱不得什麼上乘佛寶,倒也還算趁手。”
法慧說著,手中禪杖一舞,頃刻間便是金光迸現,流光溢彩,禪杖舞動之處,天地震盪,金蓮朵朵,讓葉文姝都不得不暫避鋒芒。
不過葉文姝很快就瞅準時機展開反擊,雖說玄羽長劍四尺不到,但葉文姝的鬥戰經驗何其豐富,與法慧近身纏鬥之下,那玄羽長劍如同翻飛騰挪的玄鳥,展翅翱翔,長擊百里,變幻騰挪令人目不暇接。
江生靜靜看著法慧和葉文姝,這兩人的鬥戰技法都讓江生大開眼界。
煉虛境界,葉文姝和法慧的神通本事自然不用多說。
此時二人皆是把法力附著真寶之上,技法對技法,比較的就是鬥戰經驗和那股無畏爭心。
“法慧施展的這一套杖法,我曾有所耳聞。”
玄一的聲音在江生耳邊響起,這位青華道宗的大師兄已經到了江生身邊。
江生微微頷首:“玄一道兄。”
玄一笑道:“靈淵師弟,你可知曉,那西天佛門,有幾般兵,幾般法?”
望著正在鬥戰的二人,江生說道:“佛門之兵,最常用的便是禪杖、戒刀、戒棍、金剛杵、慧劍種種。”
“若以法寶來說,經幡、缽盂、寶塔、淨瓶、木魚、法鈴、佛鐘、念珠等等,當真是數不勝數了。”
“而法,金剛道與琉璃道的法門,倒是知曉一些,菩提道,瞭解的並不甚多。”
玄一點了點頭:“靈淵師弟不愧博學,涉獵頗廣。”
“西天佛門,修習菩提正覺,稱之為大乘佛法,其中以劍、棍、杖三法為首,延伸出各種鬥戰之法來。”
“明賢菩薩精於慧劍,靈定羅漢熟練戒棍,而靈覺菩薩,則以禪杖為長。”
“雖說法慧出身明覺寺一脈,但靈覺寺的禪杖之法,他也是學了個七八。”
“其施展的這套杖法,應當是靈覺護持杖法。”
“乃是靈覺菩薩護持佛經,弘揚菩提慧法所施展的護道之功。”
“配合其菩提心經,當真是非同小可。”
江生若有所思:“靈覺護持杖法,師弟倒是聽說過。”
“今日還是第一次見到這般杖法,並非大開大合,而是中正持道,頗得陰陽自然之味。”
玄一笑道:“我聽聞,師弟習得清衍天尊的風水參合經,還有德景道君的離坎水火經,從兩本道藏之中悟得法劍數套,神通無算。”
“今日聽師弟點評,看來傳言不假。”
清衍天尊,自然是用法劍的好手,風水之道,不僅僅是天象之法,更是大道陰陽,清衍天尊的劍術,得自然三味,施展間天地應,萬象合,以天地自然為勢,敵自潰敗。
而德景道君,也是使得一手好劍,合水火之法,攻伐無雙,勢大堂皇,其內藏水至柔而彰火剛,水氣火精化內藏之經義,水火相濟,劍法自當一往無前。
準確來說,清衍祖師更擅長以柔化敵,讓敵先手,隨後尋其破綻。
而德景祖師,便是崇尚先敵制勝,以強勝強。
法慧不急不慌,雙手虛持,隨著一道紫金之光顯化,玄羽長劍劈落之時一道沉悶的金鐵交鳴之聲隨即響起。
幾人抬眼看去,法慧雙手之間赫然多出一根紫金禪杖。
禪杖從頭到尾約莫九尺,中間是紫金杖身,鐫刻佛經八百,底部是游魚襯金蓮,頂端則是六環金佛,通體光采燁燁,一看便不是凡品。
“貧僧這禪杖,是昔日證得菩提正覺時,大靈音寺中幾位菩薩羅漢賜下神珍靈鐵,由貧僧親自鍛打而成。”
“雖稱不得什麼上乘佛寶,倒也還算趁手。”
法慧說著,手中禪杖一舞,頃刻間便是金光迸現,流光溢彩,禪杖舞動之處,天地震盪,金蓮朵朵,讓葉文姝都不得不暫避鋒芒。
不過葉文姝很快就瞅準時機展開反擊,雖說玄羽長劍四尺不到,但葉文姝的鬥戰經驗何其豐富,與法慧近身纏鬥之下,那玄羽長劍如同翻飛騰挪的玄鳥,展翅翱翔,長擊百里,變幻騰挪令人目不暇接。
江生靜靜看著法慧和葉文姝,這兩人的鬥戰技法都讓江生大開眼界。
煉虛境界,葉文姝和法慧的神通本事自然不用多說。
此時二人皆是把法力附著真寶之上,技法對技法,比較的就是鬥戰經驗和那股無畏爭心。
“法慧施展的這一套杖法,我曾有所耳聞。”
玄一的聲音在江生耳邊響起,這位青華道宗的大師兄已經到了江生身邊。
江生微微頷首:“玄一道兄。”
玄一笑道:“靈淵師弟,你可知曉,那西天佛門,有幾般兵,幾般法?”
望著正在鬥戰的二人,江生說道:“佛門之兵,最常用的便是禪杖、戒刀、戒棍、金剛杵、慧劍種種。”
“若以法寶來說,經幡、缽盂、寶塔、淨瓶、木魚、法鈴、佛鐘、念珠等等,當真是數不勝數了。”
“而法,金剛道與琉璃道的法門,倒是知曉一些,菩提道,瞭解的並不甚多。”
玄一點了點頭:“靈淵師弟不愧博學,涉獵頗廣。”
“西天佛門,修習菩提正覺,稱之為大乘佛法,其中以劍、棍、杖三法為首,延伸出各種鬥戰之法來。”
“明賢菩薩精於慧劍,靈定羅漢熟練戒棍,而靈覺菩薩,則以禪杖為長。”
“雖說法慧出身明覺寺一脈,但靈覺寺的禪杖之法,他也是學了個七八。”
“其施展的這套杖法,應當是靈覺護持杖法。”
“乃是靈覺菩薩護持佛經,弘揚菩提慧法所施展的護道之功。”
“配合其菩提心經,當真是非同小可。”
江生若有所思:“靈覺護持杖法,師弟倒是聽說過。”
“今日還是第一次見到這般杖法,並非大開大合,而是中正持道,頗得陰陽自然之味。”
玄一笑道:“我聽聞,師弟習得清衍天尊的風水參合經,還有德景道君的離坎水火經,從兩本道藏之中悟得法劍數套,神通無算。”
“今日聽師弟點評,看來傳言不假。”
清衍天尊,自然是用法劍的好手,風水之道,不僅僅是天象之法,更是大道陰陽,清衍天尊的劍術,得自然三味,施展間天地應,萬象合,以天地自然為勢,敵自潰敗。
而德景道君,也是使得一手好劍,合水火之法,攻伐無雙,勢大堂皇,其內藏水至柔而彰火剛,水氣火精化內藏之經義,水火相濟,劍法自當一往無前。
準確來說,清衍祖師更擅長以柔化敵,讓敵先手,隨後尋其破綻。
而德景祖師,便是崇尚先敵制勝,以強勝強。