臨淵今天一定更 作品
第561章 鬥戰之道，勢為之先（上）(第2頁)
葉文姝說著，手中玄羽長劍挽了個劍花，整個人便化作一道流光直衝法慧而來。
法慧不急不慌，雙手虛持，隨著一道紫金之光顯化，玄羽長劍劈落之時一道沉悶的金鐵交鳴之聲隨即響起。
幾人抬眼看去，法慧雙手之間赫然多出一根紫金禪杖。
禪杖從頭到尾約莫九尺，中間是紫金杖身，鐫刻佛經八百，底部是游魚襯金蓮，頂端則是六環金佛，通體光采燁燁，一看便不是凡品。
“貧僧這禪杖，是昔日證得菩提正覺時，大靈音寺中幾位菩薩羅漢賜下神珍靈鐵，由貧僧親自鍛打而成。”
“雖稱不得什麼上乘佛寶，倒也還算趁手。”
法慧說著，手中禪杖一舞，頃刻間便是金光迸現，流光溢彩，禪杖舞動之處，天地震盪，金蓮朵朵，讓葉文姝都不得不暫避鋒芒。
不過葉文姝很快就瞅準時機展開反擊，雖說玄羽長劍四尺不到，但葉文姝的鬥戰經驗何其豐富，與法慧近身纏鬥之下，那玄羽長劍如同翻飛騰挪的玄鳥，展翅翱翔，長擊百里，變幻騰挪令人目不暇接。
江生靜靜看著法慧和葉文姝，這兩人的鬥戰技法都讓江生大開眼界。
煉虛境界，葉文姝和法慧的神通本事自然不用多說。
此時二人皆是把法力附著真寶之上，技法對技法，比較的就是鬥戰經驗和那股無畏爭心。
“法慧施展的這一套杖法，我曾有所耳聞。”
玄一的聲音在江生耳邊響起，這位青華道宗的大師兄已經到了江生身邊。
江生微微頷首：“玄一道兄。”
玄一笑道：“靈淵師弟，你可知曉，那西天佛門，有幾般兵，幾般法？”
望著正在鬥戰的二人，江生說道：“佛門之兵，最常用的便是禪杖、戒刀、戒棍、金剛杵、慧劍種種。”
“若以法寶來說，經幡、缽盂、寶塔、淨瓶、木魚、法鈴、佛鐘、念珠等等，當真是數不勝數了。”
“而法，金剛道與琉璃道的法門，倒是知曉一些，菩提道，瞭解的並不甚多。”
玄一點了點頭：“靈淵師弟不愧博學，涉獵頗廣。”
“西天佛門，修習菩提正覺，稱之為大乘佛法，其中以劍、棍、杖三法為首，延伸出各種鬥戰之法來。”
“明賢菩薩精於慧劍，靈定羅漢熟練戒棍，而靈覺菩薩，則以禪杖為長。”
“雖說法慧出身明覺寺一脈，但靈覺寺的禪杖之法，他也是學了個七八。”
“其施展的這套杖法，應當是靈覺護持杖法。”
“乃是靈覺菩薩護持佛經，弘揚菩提慧法所施展的護道之功。”
“配合其菩提心經，當真是非同小可。”
江生若有所思：“靈覺護持杖法，師弟倒是聽說過。”
“今日還是第一次見到這般杖法，並非大開大合，而是中正持道，頗得陰陽自然之味。”
玄一笑道：“我聽聞，師弟習得清衍天尊的風水參合經，還有德景道君的離坎水火經，從兩本道藏之中悟得法劍數套，神通無算。”
“今日聽師弟點評，看來傳言不假。”
清衍天尊，自然是用法劍的好手，風水之道，不僅僅是天象之法，更是大道陰陽，清衍天尊的劍術，得自然三味，施展間天地應，萬象合，以天地自然為勢，敵自潰敗。
而德景道君，也是使得一手好劍，合水火之法，攻伐無雙，勢大堂皇，其內藏水至柔而彰火剛，水氣火精化內藏之經義，水火相濟，劍法自當一往無前。
準確來說，清衍祖師更擅長以柔化敵，讓敵先手，隨後尋其破綻。
而德景祖師，便是崇尚先敵制勝，以強勝強。
法慧不急不慌，雙手虛持，隨著一道紫金之光顯化，玄羽長劍劈落之時一道沉悶的金鐵交鳴之聲隨即響起。
幾人抬眼看去，法慧雙手之間赫然多出一根紫金禪杖。
禪杖從頭到尾約莫九尺，中間是紫金杖身，鐫刻佛經八百，底部是游魚襯金蓮，頂端則是六環金佛，通體光采燁燁，一看便不是凡品。
“貧僧這禪杖，是昔日證得菩提正覺時，大靈音寺中幾位菩薩羅漢賜下神珍靈鐵，由貧僧親自鍛打而成。”
“雖稱不得什麼上乘佛寶，倒也還算趁手。”
法慧說著，手中禪杖一舞，頃刻間便是金光迸現，流光溢彩，禪杖舞動之處，天地震盪，金蓮朵朵，讓葉文姝都不得不暫避鋒芒。
不過葉文姝很快就瞅準時機展開反擊，雖說玄羽長劍四尺不到，但葉文姝的鬥戰經驗何其豐富，與法慧近身纏鬥之下，那玄羽長劍如同翻飛騰挪的玄鳥，展翅翱翔，長擊百里，變幻騰挪令人目不暇接。
江生靜靜看著法慧和葉文姝，這兩人的鬥戰技法都讓江生大開眼界。
煉虛境界，葉文姝和法慧的神通本事自然不用多說。
此時二人皆是把法力附著真寶之上，技法對技法，比較的就是鬥戰經驗和那股無畏爭心。
“法慧施展的這一套杖法，我曾有所耳聞。”
玄一的聲音在江生耳邊響起，這位青華道宗的大師兄已經到了江生身邊。
江生微微頷首：“玄一道兄。”
玄一笑道：“靈淵師弟，你可知曉，那西天佛門，有幾般兵，幾般法？”
望著正在鬥戰的二人，江生說道：“佛門之兵，最常用的便是禪杖、戒刀、戒棍、金剛杵、慧劍種種。”
“若以法寶來說，經幡、缽盂、寶塔、淨瓶、木魚、法鈴、佛鐘、念珠等等，當真是數不勝數了。”
“而法，金剛道與琉璃道的法門，倒是知曉一些，菩提道，瞭解的並不甚多。”
玄一點了點頭：“靈淵師弟不愧博學，涉獵頗廣。”
“西天佛門，修習菩提正覺，稱之為大乘佛法，其中以劍、棍、杖三法為首，延伸出各種鬥戰之法來。”
“明賢菩薩精於慧劍，靈定羅漢熟練戒棍，而靈覺菩薩，則以禪杖為長。”
“雖說法慧出身明覺寺一脈，但靈覺寺的禪杖之法，他也是學了個七八。”
“其施展的這套杖法，應當是靈覺護持杖法。”
“乃是靈覺菩薩護持佛經，弘揚菩提慧法所施展的護道之功。”
“配合其菩提心經，當真是非同小可。”
江生若有所思：“靈覺護持杖法，師弟倒是聽說過。”
“今日還是第一次見到這般杖法，並非大開大合，而是中正持道，頗得陰陽自然之味。”
玄一笑道：“我聽聞，師弟習得清衍天尊的風水參合經，還有德景道君的離坎水火經，從兩本道藏之中悟得法劍數套，神通無算。”
“今日聽師弟點評，看來傳言不假。”
清衍天尊，自然是用法劍的好手，風水之道，不僅僅是天象之法，更是大道陰陽，清衍天尊的劍術，得自然三味，施展間天地應，萬象合，以天地自然為勢，敵自潰敗。
而德景道君，也是使得一手好劍，合水火之法，攻伐無雙，勢大堂皇，其內藏水至柔而彰火剛，水氣火精化內藏之經義，水火相濟，劍法自當一往無前。
準確來說，清衍祖師更擅長以柔化敵，讓敵先手，隨後尋其破綻。
而德景祖師，便是崇尚先敵制勝，以強勝強。