蓬國公 作品
第110章 帝俊傳說(第3頁)
有了這些功法,他再把內景元宗等各種都拿出來進行相互對照,融會貫通,連蚩尤的日月煉形法也拿出來比較,對於人類形神昇華,如何與天地大道對接又有了許多新的認知和感悟。
除了這些修煉功法,他又把山海經拿出來細心觀看。
這下卷的山海經內容超多,比他已有的所有道書加起來還要多上許多倍,上面的字和圖都是繡上的,密密麻麻的插圖和蝌蚪文。
他前世也看過山海經,內容不及這個百分之一,上面記載了大量上古時期的事情。
那些各地出產什麼生物仙草的先不忙看,時飛陽先看關於上古神明的部分,其中最讓他感到震撼的就是帝俊。
山海經上有山有水,有人有神,有飛禽走獸,連礦物和土特產都寫得明明白白,唯獨不寫時間,只能從人物關係上進行反推,這卷經書上對帝俊介紹很多,雖然文字不能盡識,可有插圖在,能猜出來更多的內容。
書中所載有很大的誇張之處,時飛陽結合其他書籍進行推測,帝俊是應該在天皇伏羲氏之後,軒轅黃帝之前的又一位人皇級大佬,教下有十個擁有城池的大國,無數部落。其妻子羲和佔日,常曦佔月,測日月以定曆法,掌握當時天下的正朔!
這帝俊是一位跟媧皇、伏羲、黃帝等一樣的上古得道聖人,佔日月星辰的過程中就要進行各種測算編輯,成功以後,以天時指導教下臣民生活,子孫中番禺發明舟船,奚仲發明馬車,晏龍發明樂器,后稷發明農業種植,叔均發明牛耕技術
本書中,帝俊的身份參照山海經、史料、以及大汶口等地的考古資料進行合理推測。
千萬不要再提醒我說帝俊是妖帝,只是準聖人,帶著東皇鍾建立妖族天庭這些我也知道。
本書中會牽涉很多上古傳說,後面去無華氏古墓取昊天鏡時候,也會涉及到媧皇氏、天皇氏等等,還有對廣成子、老子等定位,都跟現在主流的“洪荒流”不一樣,大家要有心理準備。
本章完