第一百九十九章：神嬰變化，殺劫

 神胎境，是香火神靈道的第一個境界。
　　入此境，便意味著楚政正式踏入了香火生靈道，成了一尊香火神靈。　　蘊養出神胎後，這一具泥塑的神像，已然通靈。　　楚政的本體，與這一座神像之間，已有了聯繫，甚至能夠通過這一尊神像，隔空施展出部分神通。　　踏足此道，楚政方才理解了當時在那顆星辰之上，為何趙庭仙會突然現身。　　真名，對於香火神靈而言，異常重要，絕不能隨意外洩。　　若是有信徒祈願，加之有人呼喚神祇真名，只要香火神祇身在一定範圍之內，本體都必須降臨。　　若是距離太遠，一時間無法趕及，也必須通過金身，顯化神蹟。　　信徒，是香火神靈的力量之源，無法割捨，這是信徒對於香火神靈的約束。　　因此，世人大多隻知曉神靈封號，而並不知其真名。　　道祖金身遍佈諸天萬界，卻依舊沒有人知曉其真名，應當也是出於這個原因。　　香火願力，也就是信徒，亦有分級，大致可分上、中、下三等。　　能提供上等願力的，被稱為狂信徒，對於信奉的神靈有最虔誠的奉獻之心，隨時都能為了自身信奉的神靈赴死。　　提供中等願力者，被稱為真信徒，在所有神靈的信徒群體之中，這類信徒，佔據了最為核心的地位，是萬丈高樓構建的基石。　　真信徒至多會供奉兩位，或是三位神靈，而且會為了自身信仰的神靈傳道，不斷擴大信徒的群體。　　至於下等願力，來源很雜，這類信徒，被稱為偽信徒，這類人，大多供奉著很多神靈，參拜亦是三天打魚兩天曬網。　　若是有了更好的選擇，甚至於會隨時倒戈易幟。　　楚政靠著靈石收攏來的信徒，其香火願力，質量相當的低，在下等之中，也屬最為低劣的一等。　　只要楚政斷了靈石的供給，這些聚攏而來的信徒，很快就會散去。　　不過，即便香火願力品質不高，楚政依舊是得到了不少的好處。　　因為這些因靈石聚攏來的信徒，有很多都是修士，每日參拜，能給他提供不少的香火願力。　　香火願力對於神嬰的增幅，顯而易見，這三年時間，至少省了他十餘年苦修。　　仙道修為先一步突破，已踏入了神嬰中期，而且在以極快的速度向著神嬰後期邁進。　　這尚且是香火願力並不算充裕的情況下，如果有足夠多的信徒，香火神靈道提升修為的速度，堪稱恐怖。　　趙庭仙能夠在短短千餘年之內，踏入仙尊之境，與香火神靈道，決計脫不開關聯。　　相較於那些因靈石而來的修士，袁大遵顯然是個例外，香火願力，能夠最為直觀的體現一個信徒的虔誠度。　　這三年時間，隨著時間推移，袁大遵焚香禮拜時，傳遞而來的香火願力，愈加濃郁，遠超過普通信徒數倍。　　這是楚政唯一一位真信徒。　　他已經真的相信了，太古時代曾經存在這麼一位道君，如今要借香火神靈道，重臨人間，而楚政，就是其代言人。　　因為，楚政的修為提升速度，他是看在眼裡的，若是沒有神靈相助，根本不可能。　　楚政的信徒質量極低，相對而言的，因為靈石的侷限性，也已經註定了這種模式無法長久維持下去，需要求變。　　沒有那麼多殘缺的法器，能夠讓楚政不間斷的獲取靈石，這三年間，每日的大筆支出，已是讓他有些捉襟見肘了。　　他需要改變這種模式，讓香火願力的供給，變得穩定，且能持續下去。　　…………　　…………　　接下來一段時日，楚政中斷了參拜神像之後的靈石供給。　　當參拜神靈不再能夠得到靈石後，香火願力的供應，短短時日內，便減少了很多。　　很快，楚政的本體就察覺到異常，神嬰之中傳來了些許空虛之感，但修為境界並未跌落，憑藉丹藥，能夠補齊這部分損耗。　　這或許是活著的修士，修行香火神靈道的好處之一，即便信徒散去，依舊能靠著自身修為存於世間，影響不會那麼大。　　信徒日漸稀少，剛剛聚攏的香火，開始散去，袁大遵看在眼裡，不由得有些著急。　　在香火願力見底後，楚政從頭開始，重新篩選信徒，同時，為正初道君傳道的任務，自然是落在了袁大遵的身上。　　為了增加香火，袁大遵每日出門，開始在城內為楚政搜尋合適的信徒。　　在楚政的叮囑之下，他沒有再跟旁人提及楚政二字。　　這些時日，他最初的願望，已是漸漸發生了變化，在道君手下，做一尊遊神，也算是能夠達成此前所願。　　背靠大樹好乘涼的道理，是個人都懂，身後沒有人脈支撐，即便他收攏到了小部分的信徒，死後僥倖入了神庭，作為籍籍無名之輩，最終的結局，只怕也很是淒涼。　　神庭只有三萬六千五百神位，修行香火神靈道的修士，何止十萬百萬。　　入了神庭，也可能會被擠出正神之位，而不能入神庭，就只能被打為淫祀之列，淪為不受神庭庇佑的野神。　　淫祀邪神之間的爭鬥，極為殘

酷，為了爭奪香火信徒，時常會有戰事，從古至今，被掃滅的淫祀，數不勝數。