信念的可怕之處(第2頁)

抱著這樣的心態，米蕾逃出教團後回到十一區，她的父親阿什福德家族也不會讓她去新宿貧民區這種地方到處閒逛。

於是在米蕾心中的帝國就是這樣的，“帝國在仁慈的銷魯魯皇帝和善良的vv主教帶領下，兄友弟恭宗室和睦相處，整個國家到處鶯歌燕舞，那些恐怖分子？都是酒鬼和各種各樣的精神病患者。”

你說魯路修和娜娜莉？那是個意外啦，而且從魯路修後來的行為看，老皇帝是多麼的英明！

大家不要笑，歷史上這種情況並不少的。

比如我心中已經認定要做一件事情之後，我總是能尋找到更有利於我的信息，以至於我可能遲遲不願意面對自己已經犯下的錯誤，也不願意聽那些反對我的聲音。中國有句老話，不聽老人言，吃虧在眼前，大概就是這個道理。

人為什麼會在缺乏自己的經驗證據，或者完全沒有這種經驗證據的情況下，對某些話深信不疑，以為就是真理呢？心理學家往往將此歸咎於人的“輕信”，但社會學家則認為這是因為“偏執”。

二者都有道理，並不互相排斥，因為“輕信”是在沒有充分證據的情況下就輕易相信，而“偏執”則是一旦相信了，便再難改變想法。

20世紀奧地利作家穆齊爾曾語帶諷刺地說：“真理的聲音裡存在著一股可疑的暗流。”

也就是說，真理的大門一直是向證偽敞開著的。但是，對於既輕信又偏執的人，這扇門是關著的。而且，外面的人越叫他打開這門，他就會把門關得越緊。

世界知名的社會學家彼得·伯格和安東·澤德瓦爾德在他們合著的《疑之頌》裡講了一件越叫開門、門關得越緊的故事。