情與法終極辯論(第2頁)

這讓朱雀所有的遵守秩序行為看起來就像笑話。

“雖然…帝國秩序不對，但秩序就是秩序，你劉宣為什麼不走法律程序呢？這樣才對。”

曾經朱雀也想把自己這套理論傳授給劉宣，但劉宣看他的眼神就像看一個不可名狀的怪物。

這讓朱雀更加惱火，最關鍵的是帝國高層似乎總是有意無意的把他和劉宣放在一起對比，更讓他無法接受的是，似乎更多的帝國精英更欣賞劉宣而不是他摳木朱雀。

“為什麼？這是為什麼？！”

夜深人靜時朱雀總是憤怒的捫心自問，為什麼除了尤菲等少數帝國高層，大家都不遵守秩序。

其實劉宣已經告訴過朱雀具體原因，只是朱雀不接受罷了。

朱雀先生我不想和你爭吵，你有你的邏輯我也有自己的態度：那就是報仇有理，殺仇人無罪。

如何看待復仇，尤其是殺父之仇，在法律史上一直是大問題，待的。

首先，殺親之仇不共戴天，這是儒家經典裡說得很明確的，朱雀君別和我說你沒聽過這些。

儒家經典誕生於先秦的宗法社會，宗法自然最看重血親。

為血親復仇，其實是普遍存在的現象。一些人類學家對原始部族所作的田野調查，發現過很多這種情況。比如愛德華泰勒在人類學裡就寫到：“為親屬之死復仇，是最神聖的義務，土著被號召去完成這個義務。如果他居然忘記了義務，那麼任何一位老太婆都會嘲笑他，如果他沒有結婚，甚至連一個姑娘都不會同他講話……”

你看看這後果多嚴重。