魯路修神話傳說(第2頁)

《聖經·新約》認為耶穌即是彌賽亞，因為耶穌向世人展現了一系列神蹟，最後還以自我的犧牲為世人洗刷了罪孽。在《魯路修》文本中魯路修無疑就是那個向世界展示奇蹟，把一切罪孽攬於一身，最後代世人受難的彌賽亞。

4古希臘傳說

古希臘傳說的化用在魯路修中是最隱晦卻是最核心的。比如那把懸在空中的達斯克摩之劍和奧德修斯這個人名。以至於很少有人發覺魯路修的故事和另一個著名古希臘傳說俄狄浦斯關係密切。

《俄狄浦斯王》講的是老國王聽到預言說自己的親生兒子將來會殺死自己，為了避免災禍準備殺掉剛降世的兒子，卻陰差陽錯使得孩子被他人收養。這個孩子就是俄狄浦斯，俄狄浦斯成年後也聽到了自己會弒父娶母的預言，為了避免悲劇決定離開父母，然而他不知道他離開的其實是養父母。

他在離家的途中殺掉了一個蠻橫的老人，來到另一個國家憑藉過人的智慧被推舉為國王，還繼承了前任國王的妻子。結局大家已明瞭當他知道自己殺掉的老人就是自己的親生父親，而自己娶到的妻子竟是自己的生母后羞愧難當，自戳雙目，放棄王位，流浪他鄉。

這個故事有一個經典的意向就是“戀母弒父”，這個意向在後世的文藝作品中被不斷改編和借鑑。

解釋一下戀母弒父，所謂戀母並不是那種大家通常在媒體上看到的那種病理性戀母心理，在文本當中是指對女性的依戀，同理，弒父也不意味著真的要殺死父親，而是象徵著對男權的顛覆。

《魯路修》的大部分時間也在沿著“俄狄浦斯”的脈絡進行：一個流落異鄉的王子，天資聰慧，出於對母親的愛對父親展開復仇，最終殺死父親取代了王位。

有趣的是《魯路修》的故事進行到弒父的同時竟然開始了對《俄狄浦斯王》的反叛，魯路修一直思念著的母親竟然和父親一同站到了反面陣營並被魯路修殺死，而後發生的情節也不是自戳雙目而是失明的妹妹雙目復明。

我不知道主創這樣編排有何深意又或是純粹的惡作劇。