任公獨釣 作品

第344章 張泌復出。(第3頁)

 

“世界很大,除了我們華夏的道教之外,還有很多教派。八百年前,西方的釋迦聖人喬達羅,創建了菩提教,也叫佛教。現在,菩提教已經來到了我們華夏,兩百年前,在洛陽就有了白馬寺。

 

而我們華夏的的教派和學派,卻沒有傳到西方,是不是顯得技不如人?”

 

大鼎國的寺廟,這時候並不多。

 

因為菩提教傳入華夏,也就兩百年,還沒有大規模發展。

 

張泌皺眉:“漢中王的意思是……”

 

“很簡單,我希望華夏國的文化,傳播到全世界。”

 

葉坤看著張泌,認真地說道:“我們華夏國的文化,不比西方差。西方能來我們華夏國建造寺廟,我們為什麼不能去西方建造道觀?”

 

張泌嚇一跳:“漢中王要我去西域?”

 

這時候去西域,幾乎等於是流放啊!

 

“張老師,你年紀大了,走不了那麼遠。”

 

葉坤一笑,說道:“我的意思是,你派出一些傑出的徒弟,帶領使團,出使西域各國,傳遍我們華夏的文化,瞭解世界風情。”

 

張泌鬆了一口氣:“這倒是沒問題,我有幾萬徒眾……”

 

葉坤開誠佈公,和張泌做了三天的詳談。

 

最後達成協議,葉坤和張泌一起出資,在益州和河西四郡,共建造了一百座小道觀,發揚道家文化。

 

然後,雙方共同組建使團,會同龐大的商團,出使西域各國。

 

張泌挑選了十八名年輕的得意弟子,號稱十八真人,都是飽學善辯之輩,跟隨葉坤,接受一個月的培訓,學習天文地理和醫學知識,年後出使西域。

 

張泌也正式復出,以道家大天師的身份,在益州各地行走,幫助葉坤,做一些文化宣傳活動。

 

同時,葉坤新建的大學,還給張泌一個總督學的頭銜,在大學裡開設道家大講堂。

 

公孫二孃得知這個消息,非常憤怒,帶著丁丁和龐甲孫乙,來找葉坤算賬:

 

“師兄,你把道家和儒家,抬舉到如此地位,我們墨家,何以自處?”

 

葉坤笑道:“師妹何必生氣?我們墨家兼愛非攻,為什麼不能兼愛其他的學派?”