第344章 張泌復出。(第3頁)

“世界很大，除了我們華夏的道教之外，還有很多教派。八百年前，西方的釋迦聖人喬達羅，創建了菩提教，也叫佛教。現在，菩提教已經來到了我們華夏，兩百年前，在洛陽就有了白馬寺。

而我們華夏的的教派和學派，卻沒有傳到西方，是不是顯得技不如人？”

大鼎國的寺廟，這時候並不多。

因為菩提教傳入華夏，也就兩百年，還沒有大規模發展。

張泌皺眉：“漢中王的意思是……”

“很簡單，我希望華夏國的文化，傳播到全世界。”

葉坤看著張泌，認真地說道：“我們華夏國的文化，不比西方差。西方能來我們華夏國建造寺廟，我們為什麼不能去西方建造道觀？”

張泌嚇一跳：“漢中王要我去西域？”

這時候去西域，幾乎等於是流放啊！

“張老師，你年紀大了，走不了那麼遠。”

葉坤一笑，說道：“我的意思是，你派出一些傑出的徒弟，帶領使團，出使西域各國，傳遍我們華夏的文化，瞭解世界風情。”

張泌鬆了一口氣：“這倒是沒問題，我有幾萬徒眾……”

葉坤開誠佈公，和張泌做了三天的詳談。

最後達成協議，葉坤和張泌一起出資，在益州和河西四郡，共建造了一百座小道觀，發揚道家文化。

然後，雙方共同組建使團，會同龐大的商團，出使西域各國。

張泌挑選了十八名年輕的得意弟子，號稱十八真人，都是飽學善辯之輩，跟隨葉坤，接受一個月的培訓，學習天文地理和醫學知識，年後出使西域。

張泌也正式復出，以道家大天師的身份，在益州各地行走，幫助葉坤，做一些文化宣傳活動。

同時，葉坤新建的大學，還給張泌一個總督學的頭銜，在大學裡開設道家大講堂。

公孫二孃得知這個消息，非常憤怒，帶著丁丁和龐甲孫乙，來找葉坤算賬：

“師兄，你把道家和儒家，抬舉到如此地位，我們墨家，何以自處？”

葉坤笑道：“師妹何必生氣？我們墨家兼愛非攻，為什麼不能兼愛其他的學派？”