57.過於奢侈的配置

史蘭泰努克利領主猶豫了一下後便帶著查卡斯走出軍隊陣中。

查卡斯把扛在肩膀上的星彩石錘杖拿了下來，單手轉動了幾圈後，把星彩石錘杖拖在地上，跟著史蘭，戒備的看著前方的熱血種和他的同胞。

“我是古聖尹奇的烏瑪克，達克烏斯·地獄之災。”兩天內，達克烏斯介紹了自己兩次。

“迷霧之城，斯蘭霧佩克，史蘭泰努克利領主。”緩了好一會，泰努克利才慢慢悠的說道，達克烏斯差點都以為他睡著了。

然後就然後了，會面之前達克烏斯從亞卡丹那裡瞭解到了很多消息，泰努克利是第二代史蘭惠尼艾坦奎領主的下屬，而且還是那種摸魚派。

隨著達克烏斯對蜥蜴人社會的深入瞭解，他知道史蘭裡大概有三個派別，分別是以馬茲達穆迪領主為首的激進派，比如嘩嘩領主，當然嘩嘩領主屬於太激進的那種，還有特佩克-因齊領主為了奪回星碑發動遠征去北方錘杜魯奇鄰居這種。

以阿多希-特赫加領主為首的中立派，性格有些冷漠和自閉、沉浸在內心世界的他基本不對大計劃發表自己的看法，也很少與其他的史蘭領主交流，但是有事的時候還是會上，比如去斯皮卡祖瑪幫忙的斯羅特領主同樣也是中立派。

當然這些只佔史蘭的很少一部分，還有一大部分就屬於摸魚派了，沒有以誰為首，除了底層邏輯架構鎖死對抗混沌外，他們對什麼都不聞不問，置之不理。馬茲達穆迪雖然是史蘭的領袖，但這些摸魚派並不買他的賬，除非把初代史蘭克羅卡復活，來號令這些摸魚派。

比如蛇與鼠戰爭的時候為了實現預言，靈蜥們將數量難以想象的斯卡文鼠人祭品聚集到祭壇上，準備獻給蛇神索提戈，乞求他們的蛇神完全顯現在這個世界上。但這個過程是異常困難的，很多神廟城市的史蘭領主禁止將祭品帶入他們的城市，他們對這個預言不屑一顧，不予理會，儘管天象已經表明它是真實的。

史蘭領主的禁令激起了當地靈蜥族群的大規模騷亂，靈蜥們高呼著靈蜥的命也是命，因為靈蜥們認為他們不關心靈蜥們的困境以及他們為祭品帶入神廟城市而忍受的犧牲。

接下來就是漫長的爭吵和妥協，比如馬茲達穆迪領雖然同樣不喜歡祭品進入赫斯歐塔，但他在北方的日之碑旁邊修築了一座龐大的索提戈聖殿，供這些靈蜥使用。而阿多希-特赫加則很乾脆的開放了塔拉卡斯蘭，在城市中央的拉茲寇託大型神廟金字塔的周圍修築了四座索提戈神廟，至今還矗立在那裡。

這些中立派依然不聞不問，置若罔聞，這導致蛇神索提戈的到來被推遲了幾個世紀。

達克烏斯就在那大喇喇的站著，他在等泰努克利先說。要是惠大師在他肯定給面子，這會他早貼上去了，畢竟還得求史蘭幫忙做命匣呢。或者像上次那樣，馬大師給他打個遠程電話叫他幫忙，他同樣肯定會給面子。這就像玩遊戲一樣，各個城市都有各自的聲望，他在馬大師和阿大師那裡聲望肯定高，其他的就不好說了，他估計即使做任務也漲不動，反而這些摸魚派的史蘭認為這是理所應當的，那他為什麼還要做任務？他知道劇本直接把克大師拉起來或者重建神廟城市重啟孵化池把城市和軍隊掌握在他和馬大師的手裡不好嗎？

僵持了一會，最終泰努克利反映了過來，畢竟他是史蘭，是一名智者，他開始娓娓道來。

聽泰努克利這麼一說，達克烏斯尋思了一會就知道這支軍隊要幹什麼去了，他也知道這些軍隊的最終結局，那個什麼色孽惡魔親王被放逐前施放的魔法被查卡斯擋了下來，使泰努克利免於當成立即死亡。但是泰努克利還是受了重傷，從乘輿上摔了下來。

查卡斯是這支軍隊中最後倖存的戰士，他就日日夜夜的站在仰臥的泰努克利旁邊守候著，也沒有要把泰努克利拉回乘輿上的打算，但他一直在驅逐掠食性野獸，避免泰努克利再次受到傷害。最終來自斯蘭霧佩克的搜索隊找到了查卡斯和泰努克利，仍然昏迷的泰努克利躺在三角龍的背上被帶回到了迷霧之城。