正統大汗阿里不鴿 作品

第六十二章 跳過中間商的資源輸入方式


  “其實我們說的都是比較理想的情況。現實中,很多情況下,是做不到的。”郭康無奈地補充道:“而且說實話,怎麼區分‘自己人’和‘不是自己人’,也是個很麻煩的問題。”

  “是這樣麼?”朱讓娜問。

  “我以前也覺得,只要區分華夷,就可以了。但我後來看四爺爺那邊的情況,比這麻煩多了。”朱文奎搖頭道:“有些人,患難時候就很可靠;有些人,給錢的時候是才能幫忙;還有些人,不但要給錢,還得用武力和法律約束,才能去幹活。”

  “而且這些不同可靠性的人,很多時候不見得就是用族群來區分的——當年,有些經歷過元朝統治的蒙古人,跟四爺爺打北元的時候,比漢人積極多了。但他們的後代,也不見得就和父輩一樣,情況比這個要複雜的多。”

  “總之,這是個很麻煩的事情,不僅需要完善的制度,還需要一個優秀的領導者。看得多了,我倒是覺得,玩砸了才是常態吧。”

  “是的。”郭康點點頭:“理想的情況,是腹心地區的漢人都衷心為國,天天操練,還提供產出補貼邊地;邊地的漢人都忠於朝廷,勤懇戍邊,還主動出擊,打擊胡人,雙方團結一致,都去對付外族。”

  “但實際上,往往是腹心漢人嫌邊地漢人貧窮粗野,認為他們胡化了;邊地漢人嫌腹心漢人腐化墮落,認為他們蠻化了。這倆不打起來就不錯了,還指望他們看在同胞份上互相幫忙麼?”

  “這個心態發展到一定程度,就是宋國的情況了。朝野上下,很多人認為,唐朝出於夷狄,血統上與鮮卑有染,衣冠又沿襲北齊,所以是個胡化的、不純正的政權。而大宋在這方面,比他做的好得多。”

  “說實話,這個是有點讓我意外的。”脫歡評價道:“可能是我書看得少,沒理解他們怎麼想。”

  “因為他們想的角度不一樣。”郭康解釋說:“宋人認為,唐朝的盛世,如貞觀、開元之類,只有二三十年就結束了。但大宋立國以來,百多年都是盛世,只此一項,就比唐朝強得多了。”