第八十三章 蒸汽聖女，讓娜！（上）(第2頁)

   “那你覺得，羅馬汗國有適合這種機器進行早期運用的地方麼？”朱文奎問起了技術問題。

   “我擔心沒有，所以才會焦慮。”郭康實話實說。

   “南北戰爭爆發的時候，叛軍首領伯顏答應了波蘭和一些斯拉夫邦國的要求，同意事成之後，釋放國內信奉拜上帝教的奴隸，今後也不再捕捉斯拉夫人，作為換取支援的報酬之一。”

   “但戰爭以李應麟將軍擊敗伯顏，消滅北方叛軍告終，這個條約自然沒人認。戰後，汗國保留了羅馬的傳統。各軍團長期從波蘭、立陶宛等地，抓捕俘虜，作為奴隸販賣和使用。”

   “黑海和亞速海北岸，確實有煤田，我記得也不是很難開採，但不知道有沒有這麼高的抽水需求。更重要的是，有了大量的斯拉夫奴隸，對機器的要求會變得很低。我懷疑，我們這種比較原始的設計，還不如奴隸礦井的效率。”

   “所以，我才會有這種擔心，怕她們認為我這個和宗教無關，不給錢了。那接下來，估計就很難辦了。”

   “為什麼要無關？”讓娜卻不以為然:“這隻能說明你現在的神學水平不足。”

   “啊？”郭康沒反應過來。

   “研究蒸汽，為什麼就和宗教無關？誰規定的？”讓娜反問:“天父創造了這個世界，至高的神性也流溢到了世間萬物之中，通過研究這些事物和規律，就能接近神——你看，這都是老掉牙的神學論述過程了，有什麼問題麼？”

   “蒸汽也是世界的一部分，你說的那些蒸汽機械，有巧妙的結構和巨大的偉力，簡直就像是神力的體現。它們當然可以讓人感受神、接近神。這表述有問題麼？”

   “如果不怕人家說你異端，還可以打擦邊球，說那些理想化的、極為完美的蒸汽器械，就是神的投影的象徵，它們的創造者就是受神啟迪的聖徒，神本身就包含有蒸汽和一切機械的神職。”

   “要是更激進些，甚至可以說天父自身展示給人類的化身，就是一個至高的器械；人間的一切，都在這個神之器械上運作。只要你膽子大，這不都是能詳加論述的說法麼。”