第八十四章 蒸汽聖女，讓娜！（下）(第2頁)

   “呃……”

   “我問了他這麼多，他就會回答個‘啊’。”讓娜看起來頗有怨念，轉頭看向郭康:“這種回答，我還需要問你？我問努爾哈赤，都能得到一樣的答覆。”

   她順手拍了下旁邊的野豬:“你懂我說的這些麼？”

   “哼哧——？”努爾哈赤突然被打了下，疑惑地轉回頭，看起來有些不明所以。

   “你看。”讓娜一攤手:“回答的複雜程度差不多吧。它還多幾個音節呢。”

   “……”

   被鑑定為神學水平和努爾哈赤一個等級，讓郭康頗受打擊。

   “沒事，沒事，大家不用糾結。”朱文奎試圖調停:“這也不怪郭公子。平時，也用不著這些東西啊，對吧？”

   “我還確實很疑惑，為什麼用不著。”讓娜直言:“我印象中，正教地區的狂信徒，其實一點也不比羅馬公教，和天方教那邊少。而且，因為東帝國官方的衰落和外來入侵的增多，民間的狂熱者組織，規模其實還挺大。當初內戰的時候，那些人還長期盤踞色薩利，希臘王朝自己都拿他們沒辦法。”

   “我沒記錯的話，當初導致紫帳入主的內戰，就有很大部分是宗教原因吧？”她說。

   “這個我也聽希臘先生講過。”朱文奎點點頭:“當時有兩個流行教派，一個是正教傳統的‘靜默派’，傾向於禁慾和神秘主義，希望通過特殊儀式和祈禱，與天父直接溝通，看到天父的化身——聖光。”

   “另一個，是受西歐的經院哲學影響，發展起來的瓦拉姆派。瓦拉姆來自南意大利，他的神學理念追求理性和邏輯，不承認聖光的存在。因此，雙方一直有衝突。”

   “約翰六世是個受過高等教育的人，是傳統的正教信徒，信奉靜默派，還發表過一些神學論文。而約翰五世一方的好幾位重要人物，是瓦拉姆的支持者。最後，在各種矛盾的累加下，兩位官家就打起來了。”

   “這倒是沒記錯。”讓娜說:“所以，那時候的希臘人，應該和其他地方的信徒一樣，是很重視宗教理念的。”

   “這兩個教派，如今都已經衰落了。現在我看，主流的神學理論，已經是這個……呃……”朱文奎想了片刻，說道:“這個拜上帝教吧。”

   “我這才想起來。他們這個教派，沒有希臘名字麼？”讓娜發現了個問題。

   “沒有。紫帳的官方神學，一直沒有正式的名字，就是叫‘教會’。”朱文奎點點頭:“希臘先生說，他也不知道應該叫什麼，目前大家都是用漢語俗稱，就直接叫‘拜上帝教’。”

   “說實話，我還是有點驚訝，希臘人居然對這都能不在乎了。”讓娜一臉驚歎:“你們這幾十年，究竟對他們都做了些什麼……”

   “嗨，管他呢，這都是過去的事情了。”朱文奎對這些話題明顯沒什麼興趣:“管他什麼教，我們現在幫郭公子保住蒸汽天兄就行。”

   “沒錯。”郭康看了看讓娜，想到了個更好的辦法:“要不然這樣吧，郡主你來幫我，給這個……我們這些器械什麼的，找個好點的神學解釋？”