正統大汗阿里不鴿 作品
第二百二十二章 史惠貞喜歡對自以為是的人說不(第3頁)
“哎呀，早說麼。”史惠貞這才拍了拍胸甲:“放心，我保證把她帶來。”
狄奧多拉點點頭，讓她先回去準備了。
等史惠貞離開，連脫歡都顯得鬆了口氣的樣子。
“哎，往好裡想，這傢伙估計不是一般的能打。”他自我安慰起來。
“怎麼了？”狄奧多拉問。
“要是沒有自己獨特的生存訣竅，我才不信她能活這麼大。”脫歡搖著頭說。
“你往好裡想，這也是咱們羅馬能強大起來的原因。”郭康評論道:“這樣的人都能活下來，沒被人找機會幹掉，說明咱們對於有才能的人其實很寬容。你看，這書好事啊。”
“另外，她平時和我們在一起的時間並不長。咱們之前不就發現了麼，她之前經常和那些貴婦們混一起。”他提醒道。
“是。不過說實話，我是不太喜歡那些矯揉造作的傢伙……”脫歡搖搖頭。
“那你想，史惠貞平時大部分時間，都在折騰誰？”郭康問。
脫歡一下沒忍住，笑了出來。就史惠貞這個做風，貴婦們估計比他剛才還尷尬，而且就算這樣，還得捏著鼻子跟她套近乎。一想到這，確實讓人忍俊不禁。
“那我們想想事後怎麼說吧。”狄奧多拉說道。
“這個倒是簡單。”脫歡說:“男貴族強搶婦女容易被大家指責，但女貴族搶男人，就比較少見，戲劇性也強。”
“而且，史則天那個長相……”他轉頭看了看外面正在上馬的史惠貞:“你別說，還算是可以的。市民不知道內情，我們回頭說是小情侶打鬧，都能糊弄過去的。”
“呃……反正能圓上就行。”郭康想了想，倒是贊同。
如果是他剛穿越來那一陣，估計會有所懷疑。他印象中，連那些愛情，似乎都是男性霸道總裁搶女人。
但到這邊之後，他就一直沒少見各種霸道女俠意圖綁人的險情，甚至自己都差點給怪阿姨搶走。這種事情經歷多了，整個人都麻木了……
再看看史惠貞，她個子高挑，長期鍛鍊讓身材也顯得很健康，一身軟甲下，依然能隱約看出線條。漆黑的頭髮在腦後盤了個髮髻，很快被她扣在頭盔下。面部不算太白皙，但五官端正，雙目炯炯有神，很有些英姿颯爽的感覺。
“可惜長了張嘴，要不然也算個美人了。”郭康無奈地說:“算了，就這樣吧。”
支走她之後，三人也各自上馬，離開了娘娘廟。
“這回在哪見面啊？”郭康問。
“在‘蒙古的聖瑪利亞’修道院。”狄奧多拉說:“伊蓮娜夫人和奶奶都在那邊，估計又在切磋呢。”
郭康點點頭。
這個修道院奇怪的名字，源於米海爾八世的女兒瑪利亞。她被父親許配給伊爾汗旭烈兀，但半路上旭烈兀就死了，於是雙方臨時改變，讓她和繼任者阿八哈結婚。十幾年後，阿八哈死於酗酒，瑪利亞就返回了君士坦丁堡。她拒絕再次結婚，而是進入了一家修道院。
後來，奧斯曼漸漸興起，希臘人無法抵抗。瑪利亞的兄長安德羅尼卡希望再次獲得伊爾汗國的支援，於是計劃把她嫁給阿八哈的孫子完者都。這個計劃在伊爾汗國看來都比較驚人，最後也沒有成功。不過瑪利亞還是親自去了尼西亞，鼓勵守軍，會見蒙古使者。伊爾汗國派出了三萬人的軍隊支援她，趕走了奧斯曼人。
這之後，瑪利亞又回到了修道院裡，度過餘生。她所在的修道院和教堂，也因此得到了“蒙古的聖瑪利亞”作為稱呼。
在郭康原本那個世界，這個教堂更為顯眼些——它是1453年之後，城裡唯一一座從未被改為清真寺的東正教教堂，始終對希臘人開放。
而這個時間，和城裡其他修道院一樣，它也被伊麗莎白太后借用，成了她收容和訓練孤兒的場地之一。
(本章完)
狄奧多拉點點頭，讓她先回去準備了。
等史惠貞離開，連脫歡都顯得鬆了口氣的樣子。
“哎，往好裡想，這傢伙估計不是一般的能打。”他自我安慰起來。
“怎麼了？”狄奧多拉問。
“要是沒有自己獨特的生存訣竅，我才不信她能活這麼大。”脫歡搖著頭說。
“你往好裡想，這也是咱們羅馬能強大起來的原因。”郭康評論道:“這樣的人都能活下來，沒被人找機會幹掉，說明咱們對於有才能的人其實很寬容。你看，這書好事啊。”
“另外，她平時和我們在一起的時間並不長。咱們之前不就發現了麼，她之前經常和那些貴婦們混一起。”他提醒道。
“是。不過說實話，我是不太喜歡那些矯揉造作的傢伙……”脫歡搖搖頭。
“那你想，史惠貞平時大部分時間，都在折騰誰？”郭康問。
脫歡一下沒忍住，笑了出來。就史惠貞這個做風，貴婦們估計比他剛才還尷尬，而且就算這樣，還得捏著鼻子跟她套近乎。一想到這，確實讓人忍俊不禁。
“那我們想想事後怎麼說吧。”狄奧多拉說道。
“這個倒是簡單。”脫歡說:“男貴族強搶婦女容易被大家指責，但女貴族搶男人，就比較少見，戲劇性也強。”
“而且，史則天那個長相……”他轉頭看了看外面正在上馬的史惠貞:“你別說，還算是可以的。市民不知道內情，我們回頭說是小情侶打鬧，都能糊弄過去的。”
“呃……反正能圓上就行。”郭康想了想，倒是贊同。
如果是他剛穿越來那一陣，估計會有所懷疑。他印象中，連那些愛情，似乎都是男性霸道總裁搶女人。
但到這邊之後，他就一直沒少見各種霸道女俠意圖綁人的險情，甚至自己都差點給怪阿姨搶走。這種事情經歷多了，整個人都麻木了……
再看看史惠貞，她個子高挑，長期鍛鍊讓身材也顯得很健康，一身軟甲下，依然能隱約看出線條。漆黑的頭髮在腦後盤了個髮髻，很快被她扣在頭盔下。面部不算太白皙，但五官端正，雙目炯炯有神，很有些英姿颯爽的感覺。
“可惜長了張嘴，要不然也算個美人了。”郭康無奈地說:“算了，就這樣吧。”
支走她之後，三人也各自上馬，離開了娘娘廟。
“這回在哪見面啊？”郭康問。
“在‘蒙古的聖瑪利亞’修道院。”狄奧多拉說:“伊蓮娜夫人和奶奶都在那邊，估計又在切磋呢。”
郭康點點頭。
這個修道院奇怪的名字，源於米海爾八世的女兒瑪利亞。她被父親許配給伊爾汗旭烈兀，但半路上旭烈兀就死了，於是雙方臨時改變，讓她和繼任者阿八哈結婚。十幾年後，阿八哈死於酗酒，瑪利亞就返回了君士坦丁堡。她拒絕再次結婚，而是進入了一家修道院。
後來，奧斯曼漸漸興起，希臘人無法抵抗。瑪利亞的兄長安德羅尼卡希望再次獲得伊爾汗國的支援，於是計劃把她嫁給阿八哈的孫子完者都。這個計劃在伊爾汗國看來都比較驚人，最後也沒有成功。不過瑪利亞還是親自去了尼西亞，鼓勵守軍，會見蒙古使者。伊爾汗國派出了三萬人的軍隊支援她，趕走了奧斯曼人。
這之後，瑪利亞又回到了修道院裡，度過餘生。她所在的修道院和教堂，也因此得到了“蒙古的聖瑪利亞”作為稱呼。
在郭康原本那個世界，這個教堂更為顯眼些——它是1453年之後，城裡唯一一座從未被改為清真寺的東正教教堂，始終對希臘人開放。
而這個時間，和城裡其他修道院一樣，它也被伊麗莎白太后借用，成了她收容和訓練孤兒的場地之一。
(本章完)