正統大汗阿里不鴿 作品
第二百八十九章 從塞里斯到羅馬,文明世界全境遭到了攻擊(第2頁)
“哎?為什麼?”朱文奎很是驚訝,連馬王妃和道衍和尚都意外地看了看她。
“我當時剛學了這部分的歷史,就和康哥哥討論過這件事。”小讓娜告訴他們:“所謂五胡,也不是憑空冒出來的。”
“比如羯人,他們來自中亞,和粟特人是同種。有人認為,這兩個部族其實是同一個群體,只不過他們按印度-波斯地區的習慣,區分了種姓。其中戰士種姓叫羯,普通人叫粟特。可以理解成,羯人大致上就是參戰的粟特人武士。”頂點小說
“粟特人和羯人都屬於波斯文明的附屬,語言文化也和波斯人差不多。比如中原史書記錄中,羯人信仰的‘胡天’,就是波斯的至高神阿胡拉·瑪茲達。”
“所以,他們明顯屬於文明民族啊。”小讓娜分析道:“不僅是文明人,而且文明水平還不低。畢竟那時候還是4世紀,別說我們高盧那邊了,就算希臘地區,文明程度也未必就能趕上這些波斯文化的族群吧?”
“他們都成了野蠻人,那我們這些都算什麼?”她拋出了疑問:“大家都是蠻族,這蠻族潮的理論,不就沒意義了?”
“哎?還有這種事情?”朱文奎意外地說:“我對他們的印象,就是五胡裡都是最兇殘的,結果你說他們是文明人……”
“兇殘要看跟誰比啊。”小讓娜指出:“他們是中亞人,那個地方本來就是這樣的。”
“呃……”
“而且,羯人如果是文明人,其他幾種胡人,明顯也是文明人了吧。”小讓娜說:“有一些,我都懷疑為什麼要單獨分出來。”
“史書裡說,造反的氐人首領齊萬年,祖先就已經有了戶籍,隸屬於郡縣。我在歐洲,從來沒見過比戶籍和郡縣制度更加完善的管理體制。他們,乃至那些對朝廷的認同遠不如他們的人,在我們那邊,都是毫無意外的本族人。人家耕種、交稅、說漢語,已經幾代人了。晉人是怎麼想到把他們單獨區分出去的?”
“那如果是晉人同化能力太弱呢?”朱文奎疑問道:“可能他們待了幾代人,還是不把自己當中原人?”
“我當時剛學了這部分的歷史,就和康哥哥討論過這件事。”小讓娜告訴他們:“所謂五胡,也不是憑空冒出來的。”
“比如羯人,他們來自中亞,和粟特人是同種。有人認為,這兩個部族其實是同一個群體,只不過他們按印度-波斯地區的習慣,區分了種姓。其中戰士種姓叫羯,普通人叫粟特。可以理解成,羯人大致上就是參戰的粟特人武士。”頂點小說
“粟特人和羯人都屬於波斯文明的附屬,語言文化也和波斯人差不多。比如中原史書記錄中,羯人信仰的‘胡天’,就是波斯的至高神阿胡拉·瑪茲達。”
“所以,他們明顯屬於文明民族啊。”小讓娜分析道:“不僅是文明人,而且文明水平還不低。畢竟那時候還是4世紀,別說我們高盧那邊了,就算希臘地區,文明程度也未必就能趕上這些波斯文化的族群吧?”
“他們都成了野蠻人,那我們這些都算什麼?”她拋出了疑問:“大家都是蠻族,這蠻族潮的理論,不就沒意義了?”
“哎?還有這種事情?”朱文奎意外地說:“我對他們的印象,就是五胡裡都是最兇殘的,結果你說他們是文明人……”
“兇殘要看跟誰比啊。”小讓娜指出:“他們是中亞人,那個地方本來就是這樣的。”
“呃……”
“而且,羯人如果是文明人,其他幾種胡人,明顯也是文明人了吧。”小讓娜說:“有一些,我都懷疑為什麼要單獨分出來。”
“史書裡說,造反的氐人首領齊萬年,祖先就已經有了戶籍,隸屬於郡縣。我在歐洲,從來沒見過比戶籍和郡縣制度更加完善的管理體制。他們,乃至那些對朝廷的認同遠不如他們的人,在我們那邊,都是毫無意外的本族人。人家耕種、交稅、說漢語,已經幾代人了。晉人是怎麼想到把他們單獨區分出去的?”
“那如果是晉人同化能力太弱呢?”朱文奎疑問道:“可能他們待了幾代人,還是不把自己當中原人?”