第二百九十五章 吾弟當為西伯！(第2頁)

　　而且，這些人也不止說說而已。在魁奈的推動下，1756年，路易十五親自來到巴黎城郊的農田，舉行“親耕籍田”儀式。1768年，還是王儲的路易十六也親自下田，扶犁親耕。他們是真的認為，中國的經驗非常有用，而且自身情況也有助於向東方榜樣靠攏。

　　即使現在這個時候，她們這些瞭解情況的人，應該也不難看出發展的趨勢，和文明之間的相似性。

　　“是啊，我也覺得二者很相似。”朱文奎點點頭，贊同道：“伱看父王一到那兒，就想削藩。”

　　“……”郭康給噎得說不出話來。

　　道衍和尚一時都沒維持住表情，只好趕緊問小讓娜：“郡主如何看？”

　　“呃……我覺得是有點道理。”小讓娜愣了下，回答：“不過，這樣是為了說明什麼？”

　　“說明文明的發展，就和羅馬大道一樣。”郭康比喻道：“順著任何一條主幹大道，都能走到羅馬城。同理，各種文明，最後也會在很多方面趨於一致的。”

　　“我們討論過羅馬了，那就再討論下華夏。”他繼續解釋概念：“華夏的特性又是什麼？”

　　“那可太多了。”小讓娜如實說。

　　“是啊，所以我覺得，華夏的本質，是一種狀態。”郭康說出了自己的想法：“一個文明如果需要更高的組織能力，就會發展出這些特性來。像追求統一、追求單核心的權威、追求高秩序性，都是這種表現。”

　　“塞里斯文明頻繁遭遇天災和戰爭，所以在這方面的發展速度，比其他人快很多，因此才會讓它顯得早熟。但反過來說，組織更有力、國家更有秩序，是任何一個文明都會有的要求。所以，大家只有發展快慢的問題，到最後都會向同一個方向前進的。”

　　“那要是有人不追求這個方向呢？”朱文奎問。

　　“不走這個方向，組織能力就低。組織能力低下，就打不過組織能力更高的競爭者。”郭康理所當然地回答：

　　“人類的一切較量，最後終歸都要看戰爭的結果。和平永遠是短暫的，和平的勝利，在歷史視角下，也不可能長久。說到底，打不過那就什麼用都沒有。”

　　“這倒是確實啊……”朱文奎感慨道。

　　“雖然當時，大家未必有這麼明確的目標。但我們這些年，在經營國家，復興羅馬的過程中，也總結出了不少經驗。我的想法，也是基於此而生的。”郭康繼續解釋道：“至於可行性，我們漸漸強大的過程，已經可以作為證據了。”