第三百一十七章 羅馬大婚(第2頁)

 “你看，這麼一比較，其實也沒什麼值得研究的，應該怎麼做，很明顯吧。”她指出：“只要讓康哥哥和我結婚，不就直接解決所有問題了？”

 “伱說什麼？”剛才還在沉穩喝茶的狄奧多拉，一下沒反應過來。

 “剛才王師父不是說，法國國王之前也有羅馬的頭銜麼？我們為什麼不直接通過婚禮，讓兩個羅馬走向合併呢？”小讓娜於是拋出了自己的規劃。

 “不要小看這件事的影響。羅馬對各國貴族的吸引力，不是幾句話就能形容出來的。否則，當年也不會為了一個‘虛名’，花這麼多錢。”她告訴還在驚訝的眾人：“很多歐洲國家不願意承認羅馬，說白了就是這個羅馬不可控，對於自己沒有好處。如果羅馬站在自己這邊，給他們提供道義支持，那他們就會立刻撲上去表示友好。”

 “我們聯合起來，也可以推動兩邊的教會和解，甚至更進一步。今後，學習東方，實現政教合一，也是很有希望的。我相信，這種聯合，不止對於兩個世俗政權有好處，對於整個地中海世界的文明，都能起到推動作用。”

 “教會和解的話……羅馬公教那邊一直不答應啊。”王大喇嘛明顯比較關心這方面，說道。

 “那不要緊，如果我們控制了法國，教宗很快就會答應的。”小讓娜倒是不在意。

 “我之前聽人講過教會史，還有前幾次教會合並的案例。比如，米海爾八世推動的教會合並，實際上是拋棄正教，完全投靠公教，所以，會在地位和權力上都遭到重大損失的正教教會才會全力反對。而且，當時的拜占庭沒有能力完全驅逐拉丁諸侯，很多希臘人不久之前還是受害者，甚至可能有親友依然在遭受迫害，他們自然無法接受再把拉丁主教引回來。”

 “而公教這邊，當時的情況也很不穩定。他找了羅馬教宗去談，但教宗本身就受到意大利諸侯的制約乃至直接綁架。哪怕他做了讓步，談妥了條件，讓時任教宗接受了協議，還給他授予了教籍，但不久之後，受那不勒斯控制的新教宗就再次撕毀協議，把他又開除了。”