第三百五十八章 組建突擊隊

　　在郭康看來，這件事就是教會素質下降的經典案例。普通蠻族發現自己有優勢，心態飄了很正常，結果教會也跟著浪。那這教會上千年不是白乾了。

　　當初教會能發達起來，就是因為他比普通人更加文明。哪怕有各種腐敗、內訌、偏執的情況，整體的道德水平也比世俗貴族高得多。淪落成這個樣子，實在對不起天兄，對不起聖彼得。

　　而這樣的後果也非常明顯。只要反抗洋人，就一定要反抗洋教，而且民間也確實有反洋教的能力。1900年，義和團活躍起來之後，迅速把華北的教會勢力大批摧毀。

　　按教會自己的視角，這半年間，義和團一次性製造了近一百個公教聖人和二百多個正教聖人。考慮到兩千年來，教會聖人一共才一萬出頭，這個效率都已經超過羅馬軍團了……

　　至於新教各派，因為沒有統一的組織，也說不清他們損失多少。考慮到這些人的表現更加混沌，估計也好不了哪裡去。

　　實際上，新教牧師的素質之低下，讓洋人自己都受不住。八國聯軍的司令瓦德西都專門指責美國牧師，說這些人在道德水平和專業業務方面都嚴重不合格，使得同樣信新教的德國人都看不下去。這種情況下，宗教本身就完全成了副作用了。

　　因此，這也是個重要的提醒。宗教確實是個好用的工具，但好用的前提是能大家帶來更好的處境。教會自己才最應該保持清醒，否則肯定是要翻車的。

　　現在城裡的情況也是如此。如果不把人家當回事，那麼再講經也沒什麼用。羅斯人從來沒少聽過經，他們的文化甚至屬於宗教氛圍比較濃厚的那種。但這種處境下，靠講經也沒法調動起他們的積極性。

　　這些羅斯人，雖然不怎麼擅長反抗，但他們十分精於躺平磨洋工。整個村社文化，處處都有著這種“軟抵抗”的氛圍。想把這些人拉扯起來，讓他們有動力去耕種和作戰，就肯定得拿出實打實的誠意，而且要讓對方相信才行。這都是例行公事的禮拜和禱告，無法提供的。