第四百六十章 教育普及的副作用

    “一個小姑娘，能有這種見識，真是難得啊。”王大喇嘛感慨道：“我們的教士，要是都有這麼虔誠地信仰，國家也會少很多麻煩了。”

    “她的師父們，能教出這樣的弟子，也不是一般人啊。”彼得神父很是贊同：“而且您發現了沒有？她們一個村子裡，就有一位熟悉史書的學者，一位有豐富社會閱歷的僧侶，還有一位能傳授軍事技能的女祭司。”

    “這是什麼村子啊，也太神奇了。”他評論道：“她說自己是村姑，但說實話，很多歐洲的小貴族，都未必有這個教育條件。這村裡的老師們，能教出好學生，也是正常的事情吧。”

    “不是一個村子。”唐賽兒見他們誇自己，連忙指正道：“大先生是隔壁村的。俺們一個村請不起先生啊……”

    “那也很離譜了。”彼得神父還是搖搖頭：“我們羅馬，現在都只能依靠軍隊來推動教育，大部分教書先生都是退役軍官兼職的。什麼時候能做到你們這種程度，也就算成功了。”

    “這個只能慢慢來了。”王大喇嘛倒是很有數：“這兩邊差了兩千年的功課呢，咱們從秦漢開始，慢慢補吧。”

    “我雖然學識也疏淺，但這些年為了工作，還是看了不少書的。在諸子百家的同時期，希臘先賢們也興起了哲學研究，出現了很多學者。而兩邊最大的不同，就在於教育了。”

    “從孔子興私學開始，中原的教育一直髮展很快，受教育的人越來越多。希臘人雖然也開辦學園，但這只是進行高等教育和學術研究的地方。民間的教育發展很慢，教育方式也依然還是很古樸的狀態。”

    “一直到前朝的時候，也還是如此。在大都，國家和教會創辦的幾所大學，底蘊豐厚，名聲也很響，整個地中海世界，都有人慕名來學習。但大學以下，就沒了。”

    “中原政權可以從民間得到大量受過教育的人，稍微培訓下就能勝任各種職責。但在當年的羅馬，只有條件優越的豪門世家，才有足夠的條件完成這些基礎教育，去大學進修。所以，羅馬雖然有一套官吏任用的制度，但大部分時間都沒法維持。國君稍微弱勢，就很快會變成西歐式的貴族。”

    “類似的情況，在其他地區也一樣。波斯人同樣有官僚體制，但他們的官僚比羅馬還更進一步，已經形成了世襲的穩定集團。這也是因為，那裡並沒有基層教育，培養人才全靠家族內部父子傳授。結果自然只能如此了。”