第四百六十五章 風起青萍之末（上）(第2頁)

    “日子過的不好，當地人也會民變。但他們沒有東方和羅馬這樣的組織方式，最好用的組織還是教會。民變雖然也經常發生，但打不過當地的軍事貴族，大家都不會得知這些事情，就被壓下去了。而大一點的變亂，能鬧到各國都注意的，往往就都被歸為宗教戰爭了。”

    “您注意到沒有，阿勒曼尼那邊，最近又說有異端教派開始活躍了。我想，這可能也是個類似的預兆吧。”他提醒王大喇嘛。

    “確實。看來我們還真的要再多注意些。下次報告我就多寫點這個問題吧。”王大喇嘛想了想，答應下來。

    “你看，經驗只要多了起來，我們一對比，就能發現很多問題的關鍵所在了。”他轉頭對唐賽兒說：“不過，這邊的主要差別在於官府。雖然民間的邏輯看起來差不多，但應對官府的經驗，估計就不太好用了。”

    “俺不知道這邊的人是怎麼行動的。俺們當時的話……起事之後，官府倒是反應很快。俺們攻打縣城，消滅了駐紮在城裡的明軍，官府就立刻派了人來，說要談詔安的事情。”

    “這也都是騙人的吧。”彼得神父斷定。

    “也不好說。”唐賽兒看起來對此瞭如指掌，還細緻地分析起來：“大部分時候，詔安還確實是真的。而且總體來說，當地人越能打，官府詔安的態度就越誠懇。大家也不是傻子，都知道里頭的風險。說白了，正是因為成功的詔安案例不少，偶爾的欺騙行為才能騙到人。”

    “畢竟，民變的破壞太嚴重，就算鎮壓，也要付出很高的代價。而且，用計賺了幾個頭領，也沒什麼用。白蓮教、明教、道教，乃至鄉里先生，都能帶人造反。只要還有人欺壓百姓，根本不缺繼續領頭的人。”

    “所以，雖然大先生他們，當時都覺得官府是哄人，但這也得看時候。平時，官府確實喜歡誘捕領頭的人，但要是當地真的聚眾造反，官府一般來說，反而不敢哄騙你了。”

    “這還挺複雜的……”彼得神父咋舌道：“這都是怎麼總結出來的經驗……”

    “多打打就知道了。”唐賽兒說：“而且，瞭解官府之後，才能更好地對付它。比如，俺們口頭禪裡，雖然天天‘官府’、‘朝廷’這麼叫著，但官府內部，也不是一夥兒的。”

    “縣裡要是出了民變，縣太爺就得倒大黴。因為官老爺之間，也有競爭關係。要是他不能把事情擺平，被認定為帶來的壞處大於好處，官府就會立刻拋棄這個官員，保全更多人的好處。而且，實缺官職是有限的，不知道多少人在等著他倒臺，好自己上呢。”