正統大汗阿里不鴿 作品
第四百六十八章 風起青萍之末（下）(第3頁)
說完，她沉默了片刻。
“之後你們就跟著爪哇人走了？”彼得神父小心地問。
“大先生說，只要俺還在，官府就不敢做的太過分。但俺不願意，說安置的事情，需要大首領親自指揮，俺必須做完這些才行。”唐賽兒抹了下眼：“所以，俺就請明教的李老二他們幫忙，先帶著必須要出海躲一躲的百來號人離開，自己留那兒，帶大家躲災。”
“後來，花了一個多月，事情才安排完。元人的大船隊已經走了，只留下徵東行省的幾艘海盜船。官府詔安了濟南那邊的義軍，打散了明教剩下的那些人，開始到處通緝俺。不過，很多地方，鄉親們都同情俺們。俺就帶著幾個人，打扮成尼姑，一路走到海邊，上船逃亡了。”
“原來是這樣。”王大喇嘛看了看她，接話道：“那之後，應該就沒什麼了吧。你就到我們這邊來了？”
“一路上也沒那麼順利。俺剛上船，就有人來騷擾。”唐賽兒說：“船上的二頭領是個倭人，一上來就糾纏俺，說什麼‘航程還要很久，仙姑你也不想讓手下受委屈吧’之類的怪話。俺最後實在忍不住，直接拔了劍。”
“那倭人也是有武藝在身的，也立刻去拔刀。他動作比俺還快，出刀就衝著要害來。不過俺也跟官軍打了不少回了，-->>
有點經驗，沒有讓他擊中。”
“倭人的刀法很怪異，但熟悉之後，也沒有太高深的地方。俺和他過了幾招，賣個破綻。倭人雙手握刀刺過來，俺轉身遞劍，一劍給他刺死了。”
“船上鬧騰了一陣子，一些倭人水手不甘心，要給他報仇。但船東和大頭領都出來詢問，說這倭人非要招惹黃花大閨女不說，還打不過人家，死了是活該。那些倭人才不再鬧了。”
“俺們先到了倭奴國的九州島，待了一段時間，搭船去琉球，然後一路南下到了爪哇。不過到那兒之後，情況也沒好多少。”她搖搖頭：“招攬俺們的是林家的人。俺到地方才知道，俺帶人分頭行動之後，算是幫他拖了些時間。他一路招了好幾個縣的官吏，不少人害怕遇到那種洪武式處置方式，都開城投降，拖家帶口跟他一起跑到爪哇來了。”
“只有即墨城裡，有個百戶不樂意投降，而且這人警惕性很高，早早做了準備。縣丞、鄉紳試圖奪取城門的時候，被他發現。一番激戰，眾鄉紳都被兵士斬殺，元軍也沒敢配合攻城，只能匆匆離開。不過這成果，也足夠交差了。”
“但說實話，雖然都是跑路，俺們這些人，還是跟他們處不來。”唐賽兒直言：“林家倒是對俺還可以，天天拉俺出去宣傳，引薦俺和大家見面。但俺在那邊，待得還是很不舒服——他們帶走的金銀財寶，都是俺們鄉親身上搜刮出來的啊。”
“正好，當時聽說，另一個大賈孫氏，出海向西去了。這事還挺熱門，很多人在傳，說他是去海西大秦國，要確立新商路了。俺想起當時大先生的話，覺得能離開這邊遠遊一下，漲點見識，還是挺好的。正好，也能躲開這邊的煩人事情。於是，就找了個機會，和他們告辭，往這邊來了。”
“那你家鄉那邊，後來怎麼樣了啊？”彼得神父忍不住還是問道：“這些計劃真有用麼？”
“確實有用。”唐賽兒點點頭：“其實不管是俺們，還是官員，都清楚的很。只要朝廷另調兵來，這邊的官老爺就都完蛋了。那一戰剛結束，各地義軍還沒偃旗息鼓，朝廷就派人來山東，跟著官軍一起，四處抓捕、審訊各地官吏。聽說，皇帝大為光火，藩司、臬司以下，全省民變地區的大小官員，幾乎都被處決。整個衙門都換了一批人。”
“之後，官府立刻開倉放糧，還從南邊運來糧食，賑濟災民。以往這種事情，總是慢慢騰騰，而且上下各級都屢有剋扣。但這次，居然都沒什麼拖延，當月就把賑災糧都發了下去。俺都沒聽說，官府以往還有這麼清廉高效的時候……”
“呃……”王大喇嘛與彼得神父面面相覷。
“我後來打聽過幾次那邊的情況。鄉親們後面的處境也還好。”唐賽兒繼續說：“濟南那邊的教眾，丟掉了寨子跑路。官軍進佔的時候，發現了他們製作的洪武老皇帝畫像。皇帝就順坡下驢，說這些人本來都是純良的農夫，只不過被俺蠱惑了，所以追捕俺這個禍首就行，不用追責他們了。”
“不過，大先生也死了。他和明教的一個首領約好，把所有的事情都攬下來了。他讓鄉親把他綁去軍營，在那兒寫了很長的一份供述。按後來官府公佈的結果，他說這一切都是因為自己對科舉不滿導致的。”
“官府說，他承認自己因為常年不能中舉，鬱郁不得志，所以認為一切都是朝廷的錯——是朝廷偏袒京畿附近的富饒地區，才導致那邊的中舉比例奇高，遠遠超過俺們老家那邊。因為覺得不公平，所以他才心生異志，想要報復朝廷。”
“他說，元軍也是他招來的。因為他當年曾經在縣衙當過文吏，所以通過認識的官員，聯繫上了這些人。白蓮教的那些口訣、童謠，也是他帶人編的——教眾都是些愚昧之人，怎麼編的出來這些東西？連俺，也是他聯合做江湖騙子的老仙姑等人，哄騙了俺的父母，給他當弟子，這麼教訓出來的。”
“我估計，朝廷也不太信他的-->>
話，可能是想問出更多的相關者吧。但最後，也不知道問出來多少，他就在獄中自殺了。這樣一來，朝廷只能懷疑所有相關的人了。”
“他當時那個推測倒是對的。官府忌憚俺們這些人，最後還是沒敢在鄉里大肆報復，只能抓了一大堆和尚、尼姑，拷打洩憤，說要審問俺的下落。”
“那邊的鄉紳也被朝廷懷疑勾結元人，所以和流官的關係很不好。朝廷看起來完全不信任他們，新官們估計也抱怨了不少，以至於朝廷專門發了文書，三天兩頭勸慰大家，還破格要在那邊增加軍戶和小吏的待遇。估計是想用軍戶來制衡鄉紳，再用這些新官吏擠壓他們的位置。”
“總的來說，也算還好了。”她最後頓了片刻，說道。
“你這個故事真是一波三折，超出我之前的想象了。”王大喇嘛說著，自嘲道：“我枉活這麼多年，卻沒一個小姑娘做的事情大。不能實現師父的願望，估計也是活該吧。”
“之前我也沒法確定，但我現在可以說，你們路子走錯了。”唐賽兒搖搖頭。
“怎麼說？”王大喇嘛好奇地問。
“你們有去教育百姓麼？有去訓練他們麼？有幫助他們渡過難關、引導他們戰勝困難麼？”唐賽兒反問道：“你們確實得到伊兒汗國的優待了。那之後呢？”
“呃……”
“所以你看，你們根本沒有根基。”小姑娘老神在在地搖頭，反而教育起王大喇嘛來：“那天方教，不就是個波斯教，能有多強？你們不能戰勝人家，只能說就是自己的問題。要是換成俺們白蓮教來，恐怕就得是他們難受了。”
“他們那也不是波斯教啊。”彼得神父糾正道。
“哎？波斯人不是都信這個麼？不是波斯教啊？那他們為啥都去信啊？”唐賽兒脫口而出。
“我不知道。不過波斯人和阿拉伯人大概都能被你氣死……”彼得神父吐槽道。
“俺確實沒在意過。”唐賽兒倒是不遮掩：“因為俺覺得，這個影響不大。你看明教不就是這樣麼？”
“明教源於波斯，這是大家都知道的，他們自己也有印象。但是波斯總壇，反而沒有中原的各個分壇發展迅速，戰鬥力和規模也遠遠比不上中原這邊。久而久之，明教在波斯老家幾乎消失了，卻在中原發展起來。但中原的明教，還是波斯的那個明教麼？”
“呃，那到底算不算一家啊？”彼得神父問。
“俺覺得已經不算了。”唐賽兒搖搖頭：“俺們白蓮教喊明教來幫忙，他們是樂意的。但要是波斯人跑過來，讓他們回去保衛總壇，他們怕是理都不會理，最多壇主、教主們說幾句好聽話搪塞下——誰認得你是誰啊。”
“俺們白蓮教，最早也是出自佛教，從天竺來的。但俺們的彌勒佛，和天竺佛教教義裡那個彌勒佛，已經不像是一尊佛了。至於無生老母，更是俺們自己的神，不關天竺人的事。”
“一個教派發展的怎麼樣，還得看自己在哪。古人說，橘生淮南則為橘，大概就是這麼個意思。”她還引用了一句：“你們要是在波斯活動久了，肯定也會變得和波斯人一樣。除非，你們不單是講經、傳教，還在進行全方位的教化，把這些人變成自己人。但開創天方教的阿拉伯人，顯然沒有教化波斯人的能力，結果當然是他們這教，反而變成波斯教了。”
“這個意思啊。那倒是可以理解了。”彼得神父贊同地點點頭。
“王師父，你跟俺一樣，也是在民間傳教起家的，怎麼可能不瞭解這些？”她轉頭看向王大喇嘛，說道：“俺看這拜上帝教，也是在民間教化百姓起家的，所以才能有這麼多教眾，分壇遍佈大秦國。否則，就算當了國教，結局估計也是和波斯的喇嘛教一樣，大汗轉了心思，整個教就沒了。”
“最開始的時候，這條路肯定是最累，成-->>
果最小的。百姓不像貴人，沒辦法揮手就給你捐個廟，塑個佛像，還給你一堆金銀財寶。老鄉們最多請你吃兩頓飯——能讓大家包管飯，不用親自營生的，都得是混得不錯的頭領了。”
“但古人說過，風最初出現的時候，只是在青萍草頭上輕輕旋轉。但假以時日，讓它在山河之間徘徊，吸收天地之氣，就能成為迅猛的狂風。俺們傳教的人，就應當和這風一樣，在草民之間流轉，才能等到扶搖而上的時候。您的師父，後來倒是想到了這點吧？可惜，還是有點太晚了。”
“我明白你的意思了。”王大喇嘛苦笑了下：“我一直沒往這地方想，看來不止數典忘祖，也忘了自己當時的經歷了。可能是這個位置坐太久了吧，沒想到，還要小孩子來提醒自己。”
唐賽兒倒是一副無所謂的樣子。她拿起水杯，又要喝兩口，門外，突然有個教士跑進來。
“大牧首在……哦，您還在這邊啊，出事了！”他看到王大喇嘛，就直接喊道。
王大喇嘛站起身，彼得神父也放下手裡的記錄本。唐賽兒也回過頭，好奇地看著他。
“城裡亂起來了……”教士剛開口，又回頭看了看，連忙說道：“哦，公主殿下來了。”
“啊？”王大喇嘛一頭霧水。
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(本章完)
“之後你們就跟著爪哇人走了？”彼得神父小心地問。
“大先生說，只要俺還在，官府就不敢做的太過分。但俺不願意，說安置的事情，需要大首領親自指揮，俺必須做完這些才行。”唐賽兒抹了下眼：“所以，俺就請明教的李老二他們幫忙，先帶著必須要出海躲一躲的百來號人離開，自己留那兒，帶大家躲災。”
“後來，花了一個多月，事情才安排完。元人的大船隊已經走了，只留下徵東行省的幾艘海盜船。官府詔安了濟南那邊的義軍，打散了明教剩下的那些人，開始到處通緝俺。不過，很多地方，鄉親們都同情俺們。俺就帶著幾個人，打扮成尼姑，一路走到海邊，上船逃亡了。”
“原來是這樣。”王大喇嘛看了看她，接話道：“那之後，應該就沒什麼了吧。你就到我們這邊來了？”
“一路上也沒那麼順利。俺剛上船，就有人來騷擾。”唐賽兒說：“船上的二頭領是個倭人，一上來就糾纏俺，說什麼‘航程還要很久，仙姑你也不想讓手下受委屈吧’之類的怪話。俺最後實在忍不住，直接拔了劍。”
“那倭人也是有武藝在身的，也立刻去拔刀。他動作比俺還快，出刀就衝著要害來。不過俺也跟官軍打了不少回了，-->>
有點經驗，沒有讓他擊中。”
“倭人的刀法很怪異，但熟悉之後，也沒有太高深的地方。俺和他過了幾招，賣個破綻。倭人雙手握刀刺過來，俺轉身遞劍，一劍給他刺死了。”
“船上鬧騰了一陣子，一些倭人水手不甘心，要給他報仇。但船東和大頭領都出來詢問，說這倭人非要招惹黃花大閨女不說，還打不過人家，死了是活該。那些倭人才不再鬧了。”
“俺們先到了倭奴國的九州島，待了一段時間，搭船去琉球，然後一路南下到了爪哇。不過到那兒之後，情況也沒好多少。”她搖搖頭：“招攬俺們的是林家的人。俺到地方才知道，俺帶人分頭行動之後，算是幫他拖了些時間。他一路招了好幾個縣的官吏，不少人害怕遇到那種洪武式處置方式，都開城投降，拖家帶口跟他一起跑到爪哇來了。”
“只有即墨城裡，有個百戶不樂意投降，而且這人警惕性很高，早早做了準備。縣丞、鄉紳試圖奪取城門的時候，被他發現。一番激戰，眾鄉紳都被兵士斬殺，元軍也沒敢配合攻城，只能匆匆離開。不過這成果，也足夠交差了。”
“但說實話，雖然都是跑路，俺們這些人，還是跟他們處不來。”唐賽兒直言：“林家倒是對俺還可以，天天拉俺出去宣傳，引薦俺和大家見面。但俺在那邊，待得還是很不舒服——他們帶走的金銀財寶，都是俺們鄉親身上搜刮出來的啊。”
“正好，當時聽說，另一個大賈孫氏，出海向西去了。這事還挺熱門，很多人在傳，說他是去海西大秦國，要確立新商路了。俺想起當時大先生的話，覺得能離開這邊遠遊一下，漲點見識，還是挺好的。正好，也能躲開這邊的煩人事情。於是，就找了個機會，和他們告辭，往這邊來了。”
“那你家鄉那邊，後來怎麼樣了啊？”彼得神父忍不住還是問道：“這些計劃真有用麼？”
“確實有用。”唐賽兒點點頭：“其實不管是俺們，還是官員，都清楚的很。只要朝廷另調兵來，這邊的官老爺就都完蛋了。那一戰剛結束，各地義軍還沒偃旗息鼓，朝廷就派人來山東，跟著官軍一起，四處抓捕、審訊各地官吏。聽說，皇帝大為光火，藩司、臬司以下，全省民變地區的大小官員，幾乎都被處決。整個衙門都換了一批人。”
“之後，官府立刻開倉放糧，還從南邊運來糧食，賑濟災民。以往這種事情，總是慢慢騰騰，而且上下各級都屢有剋扣。但這次，居然都沒什麼拖延，當月就把賑災糧都發了下去。俺都沒聽說，官府以往還有這麼清廉高效的時候……”
“呃……”王大喇嘛與彼得神父面面相覷。
“我後來打聽過幾次那邊的情況。鄉親們後面的處境也還好。”唐賽兒繼續說：“濟南那邊的教眾，丟掉了寨子跑路。官軍進佔的時候，發現了他們製作的洪武老皇帝畫像。皇帝就順坡下驢，說這些人本來都是純良的農夫，只不過被俺蠱惑了，所以追捕俺這個禍首就行，不用追責他們了。”
“不過，大先生也死了。他和明教的一個首領約好，把所有的事情都攬下來了。他讓鄉親把他綁去軍營，在那兒寫了很長的一份供述。按後來官府公佈的結果，他說這一切都是因為自己對科舉不滿導致的。”
“官府說，他承認自己因為常年不能中舉，鬱郁不得志，所以認為一切都是朝廷的錯——是朝廷偏袒京畿附近的富饒地區，才導致那邊的中舉比例奇高，遠遠超過俺們老家那邊。因為覺得不公平，所以他才心生異志，想要報復朝廷。”
“他說，元軍也是他招來的。因為他當年曾經在縣衙當過文吏，所以通過認識的官員，聯繫上了這些人。白蓮教的那些口訣、童謠，也是他帶人編的——教眾都是些愚昧之人，怎麼編的出來這些東西？連俺，也是他聯合做江湖騙子的老仙姑等人，哄騙了俺的父母，給他當弟子，這麼教訓出來的。”
“我估計，朝廷也不太信他的-->>
話，可能是想問出更多的相關者吧。但最後，也不知道問出來多少，他就在獄中自殺了。這樣一來，朝廷只能懷疑所有相關的人了。”
“他當時那個推測倒是對的。官府忌憚俺們這些人，最後還是沒敢在鄉里大肆報復，只能抓了一大堆和尚、尼姑，拷打洩憤，說要審問俺的下落。”
“那邊的鄉紳也被朝廷懷疑勾結元人，所以和流官的關係很不好。朝廷看起來完全不信任他們，新官們估計也抱怨了不少，以至於朝廷專門發了文書，三天兩頭勸慰大家，還破格要在那邊增加軍戶和小吏的待遇。估計是想用軍戶來制衡鄉紳，再用這些新官吏擠壓他們的位置。”
“總的來說，也算還好了。”她最後頓了片刻，說道。
“你這個故事真是一波三折，超出我之前的想象了。”王大喇嘛說著，自嘲道：“我枉活這麼多年，卻沒一個小姑娘做的事情大。不能實現師父的願望，估計也是活該吧。”
“之前我也沒法確定，但我現在可以說，你們路子走錯了。”唐賽兒搖搖頭。
“怎麼說？”王大喇嘛好奇地問。
“你們有去教育百姓麼？有去訓練他們麼？有幫助他們渡過難關、引導他們戰勝困難麼？”唐賽兒反問道：“你們確實得到伊兒汗國的優待了。那之後呢？”
“呃……”
“所以你看，你們根本沒有根基。”小姑娘老神在在地搖頭，反而教育起王大喇嘛來：“那天方教，不就是個波斯教，能有多強？你們不能戰勝人家，只能說就是自己的問題。要是換成俺們白蓮教來，恐怕就得是他們難受了。”
“他們那也不是波斯教啊。”彼得神父糾正道。
“哎？波斯人不是都信這個麼？不是波斯教啊？那他們為啥都去信啊？”唐賽兒脫口而出。
“我不知道。不過波斯人和阿拉伯人大概都能被你氣死……”彼得神父吐槽道。
“俺確實沒在意過。”唐賽兒倒是不遮掩：“因為俺覺得，這個影響不大。你看明教不就是這樣麼？”
“明教源於波斯，這是大家都知道的，他們自己也有印象。但是波斯總壇，反而沒有中原的各個分壇發展迅速，戰鬥力和規模也遠遠比不上中原這邊。久而久之，明教在波斯老家幾乎消失了，卻在中原發展起來。但中原的明教，還是波斯的那個明教麼？”
“呃，那到底算不算一家啊？”彼得神父問。
“俺覺得已經不算了。”唐賽兒搖搖頭：“俺們白蓮教喊明教來幫忙，他們是樂意的。但要是波斯人跑過來，讓他們回去保衛總壇，他們怕是理都不會理，最多壇主、教主們說幾句好聽話搪塞下——誰認得你是誰啊。”
“俺們白蓮教，最早也是出自佛教，從天竺來的。但俺們的彌勒佛，和天竺佛教教義裡那個彌勒佛，已經不像是一尊佛了。至於無生老母，更是俺們自己的神，不關天竺人的事。”
“一個教派發展的怎麼樣，還得看自己在哪。古人說，橘生淮南則為橘，大概就是這麼個意思。”她還引用了一句：“你們要是在波斯活動久了，肯定也會變得和波斯人一樣。除非，你們不單是講經、傳教，還在進行全方位的教化，把這些人變成自己人。但開創天方教的阿拉伯人，顯然沒有教化波斯人的能力，結果當然是他們這教，反而變成波斯教了。”
“這個意思啊。那倒是可以理解了。”彼得神父贊同地點點頭。
“王師父，你跟俺一樣，也是在民間傳教起家的，怎麼可能不瞭解這些？”她轉頭看向王大喇嘛，說道：“俺看這拜上帝教，也是在民間教化百姓起家的，所以才能有這麼多教眾，分壇遍佈大秦國。否則，就算當了國教，結局估計也是和波斯的喇嘛教一樣，大汗轉了心思，整個教就沒了。”
“最開始的時候，這條路肯定是最累，成-->>
果最小的。百姓不像貴人，沒辦法揮手就給你捐個廟，塑個佛像，還給你一堆金銀財寶。老鄉們最多請你吃兩頓飯——能讓大家包管飯，不用親自營生的，都得是混得不錯的頭領了。”
“但古人說過，風最初出現的時候，只是在青萍草頭上輕輕旋轉。但假以時日，讓它在山河之間徘徊，吸收天地之氣，就能成為迅猛的狂風。俺們傳教的人，就應當和這風一樣，在草民之間流轉，才能等到扶搖而上的時候。您的師父，後來倒是想到了這點吧？可惜，還是有點太晚了。”
“我明白你的意思了。”王大喇嘛苦笑了下：“我一直沒往這地方想，看來不止數典忘祖，也忘了自己當時的經歷了。可能是這個位置坐太久了吧，沒想到，還要小孩子來提醒自己。”
唐賽兒倒是一副無所謂的樣子。她拿起水杯，又要喝兩口，門外，突然有個教士跑進來。
“大牧首在……哦，您還在這邊啊，出事了！”他看到王大喇嘛，就直接喊道。
王大喇嘛站起身，彼得神父也放下手裡的記錄本。唐賽兒也回過頭，好奇地看著他。
“城裡亂起來了……”教士剛開口，又回頭看了看，連忙說道：“哦，公主殿下來了。”
“啊？”王大喇嘛一頭霧水。
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