一行白鷺上青天 作品
第一百六十二章 百鍊昇華(第2頁)
想到此。
陳默深吸口氣，強行掐滅了再次騷擾姚麗的心思。
隨即他坐於地面上，閉上雙眼，自我反省起來，直至第二天清晨，朝陽初生，紫氣東來，陳默才再次睜開雙眼。
曾經的貪婪焦躁已經消失。
取而代之的，則是虔誠安穩，神魂內斂，不急不躁，不動如山。
“這種契合的感覺，發自肺腑認同的感覺，很奇妙。”
陳默緩緩起身，在朝陽中站立。
體內的元陽之氣雖然並未發生變化，但陳默卻隱隱感覺，自己修行童子功的某些本質，似乎在這一夜之間，發生了天翻地覆變化。
具體比喻的話。
曾經的陳默，不過是在根據童子功的功法門路，進行學習的過程，即使大成，也不過是根據締造此門功法的經驗，亦步亦趨追隨而已。
如今。
經過重重的磨練，通過精神與身體的統一，在反覆的捶打磨練中，他所修行的這門童子功，正在根據他本身的情況，發生著改變。
如同發明文字的人，便是童子功的締造者。
後來的學習者們，若沒有自己的感悟，也不過是學習使用文字這個工具的過程而已。
但若是有了自己的感悟，則是根據自身的經歷，以此創造詩歌，創造藝術，同樣偉大。
三天後。
姚麗調息了三天，才終於走出屋門。
而陳默也在院落中，追隨朝陽夕日，感受日月輪迴，平淡過去了三天。
如今的他。
已經徹底磨滅了心中的焦躁，並對於童子功有了更深層的認知。
這種認知，是從內在武學思想，到外在武學原理，對其進行深度認知後，再根據自己的情況，讓童子功這個工具發生適應性改變，令其為我所用。
“師妹，你出來了。”
當控制好心境，從閨房中走出的姚麗，看到陳默清澈平靜的雙眼後，不由微微一怔。
她本以為自己會仇視，或者害怕，為此做出了心理準備。
但當和陳默四目相對，看到他那雙清澈平靜的眼睛時，竟是感到了一股莫名的親和力，似乎自己所面對的並非是一個人，而是一汪映射了世間百態的湖水。
“師兄，小妹打算……”
姚麗話說到一半，本能臉色一變。
她突然意識到，情況的不對勁兒。
她甚至無法確定，對方是否在魅惑自己，進而讓自己放鬆了警惕，感到了詭異的親切。
“師妹不必急躁，我這幾天嘗試用這裡的果蔬，做了幾道醃製小菜，也算清爽可口，師妹有什麼計劃，可以邊品嚐邊說，師兄會盡量幫你完成此次試煉。”
不再執著於通過合歡印記，讓自己日進千里的陳默，從入魔邊緣迴歸本心後，竟有了一種出塵飄移的灑脫感。
片刻後。
一邊本能飲下稀粥，一邊觀察陳默的姚麗，腦子裡亂成了一團。
根據書籍中記載。
媚術共分為四個層次。
第一個層次，乃是器之層次。
通過易容化妝、衣服飾品，對自己進行修飾，單純以外貌引誘，最為下乘。
第二個層次，乃是術之層次，也是合歡宗絕大多數並未精修媚功的弟子層次。
此層次媚術，則是通過訓練行為舉止，通過種種暗示，達到媚功目的，但和真正媚功比起來，卻是變戲法和真正法術區別。
陳默深吸口氣，強行掐滅了再次騷擾姚麗的心思。
隨即他坐於地面上，閉上雙眼，自我反省起來，直至第二天清晨，朝陽初生，紫氣東來，陳默才再次睜開雙眼。
曾經的貪婪焦躁已經消失。
取而代之的，則是虔誠安穩，神魂內斂，不急不躁，不動如山。
“這種契合的感覺，發自肺腑認同的感覺，很奇妙。”
陳默緩緩起身，在朝陽中站立。
體內的元陽之氣雖然並未發生變化，但陳默卻隱隱感覺，自己修行童子功的某些本質，似乎在這一夜之間，發生了天翻地覆變化。
具體比喻的話。
曾經的陳默，不過是在根據童子功的功法門路，進行學習的過程，即使大成，也不過是根據締造此門功法的經驗，亦步亦趨追隨而已。
如今。
經過重重的磨練，通過精神與身體的統一，在反覆的捶打磨練中，他所修行的這門童子功，正在根據他本身的情況，發生著改變。
如同發明文字的人，便是童子功的締造者。
後來的學習者們，若沒有自己的感悟，也不過是學習使用文字這個工具的過程而已。
但若是有了自己的感悟，則是根據自身的經歷，以此創造詩歌，創造藝術，同樣偉大。
三天後。
姚麗調息了三天，才終於走出屋門。
而陳默也在院落中，追隨朝陽夕日，感受日月輪迴，平淡過去了三天。
如今的他。
已經徹底磨滅了心中的焦躁，並對於童子功有了更深層的認知。
這種認知，是從內在武學思想，到外在武學原理，對其進行深度認知後，再根據自己的情況，讓童子功這個工具發生適應性改變，令其為我所用。
“師妹，你出來了。”
當控制好心境，從閨房中走出的姚麗，看到陳默清澈平靜的雙眼後，不由微微一怔。
她本以為自己會仇視，或者害怕，為此做出了心理準備。
但當和陳默四目相對，看到他那雙清澈平靜的眼睛時，竟是感到了一股莫名的親和力，似乎自己所面對的並非是一個人，而是一汪映射了世間百態的湖水。
“師兄，小妹打算……”
姚麗話說到一半，本能臉色一變。
她突然意識到，情況的不對勁兒。
她甚至無法確定，對方是否在魅惑自己，進而讓自己放鬆了警惕，感到了詭異的親切。
“師妹不必急躁，我這幾天嘗試用這裡的果蔬，做了幾道醃製小菜，也算清爽可口，師妹有什麼計劃，可以邊品嚐邊說，師兄會盡量幫你完成此次試煉。”
不再執著於通過合歡印記，讓自己日進千里的陳默，從入魔邊緣迴歸本心後，竟有了一種出塵飄移的灑脫感。
片刻後。
一邊本能飲下稀粥，一邊觀察陳默的姚麗，腦子裡亂成了一團。
根據書籍中記載。
媚術共分為四個層次。
第一個層次，乃是器之層次。
通過易容化妝、衣服飾品，對自己進行修飾，單純以外貌引誘，最為下乘。
第二個層次，乃是術之層次，也是合歡宗絕大多數並未精修媚功的弟子層次。
此層次媚術，則是通過訓練行為舉止，通過種種暗示，達到媚功目的，但和真正媚功比起來，卻是變戲法和真正法術區別。