第四百零七章：吐字、演、寫(第2頁)

“在豐富見識上面，陳某教不了你們，這隻有你們自己慢慢的去增長，陳某如今教你們的，是如何去想，如何敢想！”

“敢想？”金三爺頓了一下。

陳長生隨即道:“你們也聽了幾篇《聊齋》之中的鬼怪故事，如今你覺得，什麼樣的東西才可醒智成精。”

曹發思索著，說道:“山精野獸。”

金三補充道:“蛇鼠牛羊皆可成精。”

陳長生道:“在主觀上你們都認為只有野獸或者山中的草木才可成精，對否？”

金三和曹發點了點頭，都是這般認為。

陳長生則道:“敢想的意義就在於破開這個主觀意識。”

“既然是成精，那為何要侷限於此呢。”

“得智為精，得力為怪，常言道，萬物有靈。”

“若是草木可以成精，那一支毛筆由木而來，可否成精呢？”

金三眼前一亮，頓時反應了過來。

“是啊！我怎麼沒想到呢！”

陳長生又道:“那筆下的字呢？”

“字也可以成精嗎？”曹發驚呼道。

“為何不行？”陳長生道:“但這一樣也需要合理性。”

金三開口道:“若是按照《聊齋》的路子，如果字要成精的話，那麼這些字此前就具有非同的意義，或是大儒大作，又或是仙人所寫！再經日積月累化作精怪！”

陳長生和煦笑道:“金三爺說的不錯。”

“這也是陳某要講的，合理性。”

“凡事都是有原因的，就好像字不會平白無故的落在紙上，而是要有人提筆寫下，文字成精，那麼他必然是要有原因的。”

金三爺深受啟發，呢喃道:“這便是敢想……”

這寫話本的功夫，陳先生也只是從黃昏時講到天黑。

其實說不了多久。

主要還是在於這寫話本的功夫教起來並不容易，所以多數時候，陳長生都是舉例子，一個兩個十個百個，通過這樣的方式讓他們開散自己的想法，從而做到敢想。

在這一道上，金三有著極好的天賦。

許多地方曹發都是百思不得其解，但金三爺卻能明白為什麼。

他們二人各有所長，各有所短。