第一千六百六十章 玄黃自在天

    所謂聖人三境，第一境曰登天，所謂登天，所謂超脫凡俗，登臨九天，非是俗人也。

    簡單來說，登天境就是初臨聖人，打破凡俗桎梏，超脫而飛昇，即道家所謂的飛昇，佛門的超脫，魔門的超拔，儒家的聖賢，都是這個意思。

    聖人第一境登天境，主要就是感悟聖人與凡俗的不同，鞏固自身修為與心境，肉身、真氣、陽神三寶合一，持身無漏，心境無缺，圓滿如意，以免修為不濟，心境不穩，跌落凡塵。

    聖人第二境，名洞天，所謂洞天，即是以自身的武道修為、武道意志、武道感悟為憑依，凝聚獨屬於自己的武道領域，佛門的佛國、淨土，道門的洞天、世界，魔門的碧落、黃泉等，皆是如此，洞天之名也是由此而來。

    武道領域之內，有我無敵，凝練了武道領域的聖人，才堪為真正的聖人，一花一世界、一葉一菩提，一念紅塵紛繁，花開花落，緣生緣滅，只要處於自身的武道領域之內，其實力將會成倍提升，威壓一切。

    可以說，凝練武域的聖人，實力遠超第一境登天境的聖人，一個打三四個，乃至五六個，都不是問題。

    聖人第三境，為見道，所謂見道，即在凝練武道領域的基礎上，領悟屬於自己的大道規則，掌控大道法理，諸如動靜、陰陽、輪迴、時空、五行等世間最根本的大道法理，以身合道，以見大道。

    簡而言之，聖人三境一境一重天，天高不可攀登，實力差距非常之大。

    當然了，所謂的一境一重天，天高不可攀，不僅僅是指聖人三境之間如天淵之別，更是指修煉之難，亦難如登天。

    從一境登天到二境洞天，沒有十數年乃至數十年的修行感悟，統籌完善武道，融萬法萬道於一爐，根本就不可能形成自己的法與域，凝練自己的武道領域，成就第二境洞天。

    事實上，有些聖人，一輩子勤懇皓首，也只能在登天境蹉跎盤桓，無法登臨第二境洞天。